أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ.
أخرجه مسلم (2289)، وأحمد (18811)، وابن حبان (6445) واللفظ لهم.أخرجه البخاري (6589)، وأحمد (18811)، وابن حبان (6445) واللفظ لهم.أخرجه البخاري (6575) واللفظ له، ومسلم (2297) مطولاًأخرجه مسلم (2297) مطولاً
أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، فمَن ورَدَهُ شَرِبَ منه، ومَن شَرِبَ منه لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ.
قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ وأنا أُحَدِّثُهُمْ هذا، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: وأنا أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فيه قالَ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بَدَّلَ بَعْدِي.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي وأبو سعيد الخدري المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7050 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (2290، 2291) الكَوثرُ والحوْضُ من فَضْلِ اللهِ الذي أعطاهُ لنَبيِّه محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ القيامةِ؛ زيادةً في إكرامِهِ ولُطفِه به وبأُمَّتِه، وسيشرَبُ منه المُؤمِنون الموحِّدون باللهِ عزَّ وجَلَّ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن مَشْهَدٍ مِن مَشاهِدِ يوْمَ القيامةِ، فيَقولُ: «أنا فَرَطُكم على الحَوْضِ»، أي: أتَقدَّمُكم وأسبِقُكم إليه، فيكونُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حَوْضِه، ويَأْتِيه المُؤمِنون يَشْرَبون منه، ومَن شَرِب منه لا يَظْمَأُ -وهو العَطَشُ- بعْدَ ذلك أبدًا، ثُمَّ يَأتي أُنَاسٌ يَعرِفُهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويَعرِفونه، فيُبعَدُون عن الحَوْضِ ويُمنَعون مِن الوُصولِ إليه، فيَتَساءَلُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن سَببِ مَنْعِهم، فيُقاُل له: إنَّهم غيَّروا وبَدَّلوا بعْدك، فيَقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِينئذٍ: «سُحْقًا سُحْقًا» أي: بُعْدًا بُعْدًا لِمَن غيَّر وبَدَّل بعْدي، وحاصِلُ ما حُمِل عليه حالُ المَذكُورين: أنَّهم إنْ كانوا مِمَّن ارتدَّ عن الإسلامِ؛ فلا إشكالَ في تَبرِّي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منْهم وإبعادِهم، وإنْ كانوا مِمَّن لم يَرْتَدَّ لكنْ أَحْدَثَ مَعصيةً كَبيرةً مِن أعمالِ البَدَنِ أو بِدْعةً مِن اعْتِقاد القلْبِ، فأُجِيبَ بأنَّه يَحتمِلُ أنْ يكونَ أعْرَضَ عنْهم ولم يَشْفَعْ لهم اتِّباعًا لأمرِ اللهِ فيهم حتَّى يُعاقِبَهم على جِنايَتِهم، ولا مانعَ مِن دُخولِهم في عُمومِ شَفاعَتِه لأهْلِ الكبائرِ مِن أُمَّتِه، فيَخرُجون عندَ إخراجِ الموحِّدين مِن النَّارِ.
وفي هذا تَهديدٌ شَديدٌ لكلِّ مَن أحْدَث في الدِّينِ ما لا يَرضاهُ اللهُ بأنْ يكونَ مِن المطْرودِينَ عن الحوْضِ، ومِن أشدِّ هؤلاءِ المُحْدِثينَ في الدِّينِ: مَن خالَفَ جَماعةَ المُسلِمينَ كالخَوارجِ والرَّوافضِ وأصْحابِ الأهواءِ، وكذلك الظَّلَمةُ المُسرِفونَ في الجَورِ وطَمْسِ الحقِّ، والمُعلِنون بالكبائِرِ؛ فكلُّ هؤلاء يُخافُ عليهم أنْ يَكونوا ممَّن عُنُوا بهذا الحديثِ.
وفي الحَديثِ: خَطورةُ الابتِداعِ في الدِّينِ وتَبديلِه، ويَدخُلُ في هذا جَميعُ أهلِ البِدعِ، وكذلك أهلُ الظُّلمِ والجَورِ؛ فكلُّهم مُحْدِثٌ مُبدِّلٌ.
وفيه: إثباتُ حوْضِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الآخِرَةِ.
[صحيح البخاري] (8/ 119) 6575- حدثني يحيى بن حماد: حدثنا أبو عوانة، عن سليمان، عن شقيق، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ((أنا فرطكم على الحوض)).
[صحيح مسلم] (4/ 1796 ) ((32- (2297) حدثنا أبو بكر وأبو شيبة وأبو كريب وابن نمير.
قالوا: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله ، قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أنا فرطكم على الحوض.
ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم، فأقول: يا رب أصحابي.
أصحابي.
فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك)) 32- م- (2297) وحدثناه عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم عن جرير، عن الأعمش ، بهذا الإسناد.
ولم يذكر ((أصحابي.
أصحابي 32- م-2- (2297) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم.
كلاهما عن جرير.
ح وحدثنا ابن المثنى.
حدثنا محمد بن جعفر.
حدثنا شعبة.
جميعا عن مغيرة، عن أبي وائل، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
بنحو حديث الأعمش.
وفي حديث شعبة عن المغيرة: سمعت أبا وائل
---
[صحيح مسلم] (4/ 1796 ) ((32- (2297) حدثنا أبو بكر وأبو شيبة وأبو كريب وابن نمير.
قالوا: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أنا فرطكم على الحوض.
ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم، فأقول: يا رب أصحابي.أصحابي.
فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك))
صحيح البخاري (8/ 119) :
6575 - حدثني يحيى بن حماد: حدثنا أبو عوانة، عن سليمان، عن شقيق، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض.
---
[صحيح البخاري] (8/ 121) 6589 - حدثنا عبدان، أخبرني أبي، عن شعبة، عن عبد الملك، قال: سمعت جندبا ، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أنا فرطكم على الحوض
[صحيح مسلم] (4/ 1792) 25 - (2289) حدثني أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا زائدة، حدثنا عبد الملك بن عمير، قال: سمعت جندبا ، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أنا فرطكم على الحوض
[مسند أحمد] (31/ 109) 18811 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن جندب ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أنا فرطكم على الحوض
صحيح ابن حبان (14/ 357) 6445 - أخبرنا محمد بن علي الصيرفي، بالبصرة، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن جندب بن سفيان البجلي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا فرطكم على الحوض
---
[صحيح مسلم] (4/ 1792) 25 - (2289) حدثني أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا زائدة، حدثنا عبد الملك بن عمير، قال: سمعت جندبا ، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أنا فرطكم على الحوض
[صحيح البخاري] (8/ 121) 6589 - حدثنا عبدان، أخبرني أبي، عن شعبة، عن عبد الملك، قال: سمعت جندبا ، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أنا فرطكم على الحوض
[مسند أحمد] (31/ 109) 18811 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن جندب ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أنا فرطكم على الحوض
صحيح ابن حبان (14/ 357) 6445 - أخبرنا محمد بن علي الصيرفي، بالبصرة، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن جندب بن سفيان البجلي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا فرطكم على الحوض