من استُعملَ على القضاءِ فقد ذُبَحَ بغيرِ سِكينٍ
أخرجه أبو داود (3572)، وابن ماجه (2308)، وأحمد (7145) باختلاف يسيرأخرجه أبو داود (3572)، والترمذي (1325)، وابن ماجه (2308)، وأحمد (7145) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5924) باختلاف يسير، وابن حبان في ((الثقات)) (7/204) واللفظ له
مَن وُلِّيَ القضاءَ، أو جُعلَ قاضيًا بين النَّاسِ، فقد ذُبحَ بغيرِ سكِّينٍ الراوي : أبو هريرة المحدث : الترمذي المصدر : سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 1325 خلاصة حكم المحدث : حسن غريب من هذا الوجه التخريج : أخرجه أبو داود (3571) مختصراً، والترمذي (1325) واللفظ له الحُكمُ بينَ النَّاسِ مِن الأُمورِ العِظامِ الَّتي يُخافُ على صاحِبِها، إلَّا أنْ يَعدِلَ ويَقضيَ بالحقِّ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن وَلِي القضاءَ، أو جُعِل قاضيًا"، أي: أُسنِد إليه القضاءُ مِن قِبَلِ الحاكمِ؛ لِيَحكُمَ ويَقضِيَ "بينَ النَّاسِ"، وتلك وظيفةُ القاضي؛ أن يَحكُمَ في النِّزاعاتِ بينَ النَّاسِ، ثمَّ صوَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم صورةَ صاحبِ هذا المكانِ وخُطورتَه، فقال: "فقد ذُبِح بغيرِ سِكِّينٍ"، أي: إنْ تَولَّى القضاءَ، فكأنَّه تَعرَّض للذَّبحِ، وقيل: لأنَّ القاضِيَ بينَ عَذابَين، عذابٍ في الدُّنيا إنْ عدَل في حُكمِه؛ لأنَّه لا يُرْضي أحَدَ الطَّرَفين فيَنالُ منه، وعَذابٍ في الآخِرَةِ إنْ ظلَم في حُكمِه، وقيل: إنَّ التَّعبيرَ بالذَّبحِ بغيرِ سكِّينٍ للتَّشديدِ في أمرِه؛ لأنَّ الذَّبْحَ بالسِّكِّينِ فيه إراحةٌ للمَذبوحِ، بعَكسِ غيرِه، بينَما القاضي يتَألَّمُ ويُعذَّبُ، وذكَر ذلك لزِيادةِ التَّحذيرِ مِن القَضاءِ والظُّلمِ فيه، وقيل: هذا إشارةٌ إلى الخَشيةِ مِن هلاكِ دِينِه.
وفي الحديثِ: التَّحذيرُ مِن الظُّلمِ.
وفيه: خُطورةُ القَضاءِ بينِ النَّاسِ، إنْ لم يَعدِلْ أو يَقضِ بالحقِّ.
[سنن أبي داود] (3/ 298) 3572- حدثنا نصر بن علي، أخبرنا بشر بن عمر، عن عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن المقبري، والأعرج، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين))
[سنن ابن ماجه] (2/ 774 ) 2308- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا معلى بن منصور، عن عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد، عن المقبري، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((من جعل قاضيا بين الناس، فقد ذبح بغير سكين))
[مسند أحمد] (12/ 52 ط الرسالة) 7145- حدثنا صفوان بن عيسى، أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من جعل قاضيا بين الناس، فقد ذبح بغير سكين))
---
[سنن أبي داود] (3/ 298) 3572- حدثنا نصر بن علي، أخبرنا بشر بن عمر، عن عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن المقبري، والأعرج، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين))
[سنن الترمذي] (3/ 606) 1325- حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، عن عمرو بن أبي عمرو، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من ولي القضاء، أو جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين)): هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، وقد روي أيضا من غير هذا الوجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
[سنن ابن ماجه] (2/ 774 ) 2308- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا معلى بن منصور، عن عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد، عن المقبري، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((من جعل قاضيا بين الناس، فقد ذبح بغير سكين))
[مسند أحمد] (12/ 52 ط الرسالة) 7145- حدثنا صفوان بن عيسى، أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من جعل قاضيا بين الناس، فقد ذبح بغير سكين))
الثقات لابن حبان (7/ 203) حدثنا البغوي ببغداد قال ثنا عبد الله بن عمر الخطابي قال ثنا الدراوردي عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن عثمان بن محمد الأخنسي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من استعمل على القضاء فقد ذبح بغير سكين