أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ على امرأةٍ مِنَ الأنصارِ، وفي البَيتِ قِربةٌ مُعَلَّقةٌ، فاختنَثَها وشَرِبَ وهو قائِمٌ.
أخرجه أحمد (25279)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6025)
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ على أُمِّ سُلَيْمٍ وقِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ ، فَشربَ من فَمِ القِرْبَةِ وهوَ قائِمٌ ، فقامَتْ أمُّ سُلَيْمٍ إلى رَأْسِ القِرْبَةِ فقطعَتْها الراوي : أنس بن مالك المحدث : الألباني المصدر : مختصر الشمائل الصفحة أو الرقم: 183 خلاصة حكم المحدث : صحيح كان الصَّحابةُ والتَّابِعونَ مِن أشَدِّ النَّاسِ حُبًّا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأشَدِّهم التِماسًا وتَتبُّعًا لآثارِهِ، وكانوا يَتبرَّكون بذلِكَ.
وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أنَسُ بنُ مالِكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ على أُمِّ سُلَيمٍ"، وهي والِدةُ أنَسِ بنِ مالِكٍ رضِيَ اللهُ عنه، "وقِرْبةٌ مُعلَّقةٌ" والقِرْبةُ: ما يُصنَعُ مِن جُلودِ الحيَوانِ مِن أجْلِ حِفْظِ ماءِ الشُّربِ فيها، وكانت القِرَبُ تُعلَّقُ؛ لِيُمكِنَ الإفْراغُ منها في الآنيةِ؛ ولإبْعادِها عن الهوامِّ، "فشَرِبَ من فَمِ القِرْبةِ وهو قائِمٌ"، هكذا دونَ أنْ يَجلِسَ، ودونَ أنْ يُفرِغَ من القِرْبةِ في كُوبٍ أو إناءٍ "فقامتْ أُمُّ سُلَيمٍ إلى رَأسِ القِرْبةِ فقَطَعَتْها"، بمَعْنى أنَّها قَطَعَتْ فَمَ القِرْبةِ؛ لِتَحتَفِظَ بها، كما في روايةِ ابنِ ماجَهْ، "فقَطَعَتْ فَمَ القِرْبةِ تَبتَغي بَرَكةَ مَوضِعِ في رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ".
[مسند أحمد] (42/ 165 ط الرسالة) ((25279- حدثنا الهيثم بن جميل، قال: حدثنا محمد بن مسلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على امرأة من الأنصار، وفي البيت قربة معلقة، فاختنثها وشرب وهو قائم)).
[شعب الإيمان] (5/ 118 ت زغلول) ((6025- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على امرأة من الأنصار وفي البيت قربة معلقة فاختنثها فشرب وهو قائم.
أنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن سعيد الاسفرائيني بها أنا أبو سهل الاسفرائيني ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن جدة له يقال لها كبشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فشرب من قربة معلقة وهو قائم.
زاد فيه غيره (من فيها وهو قائم))).