أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ مرَّ به، فقال: اقرَأْ في صلاتِكَ بالمُعَوِّذَتَيْنِ.

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم مرَّ به فقال : اقرأْ في صلاتِك بالمُعوِّذتَينِ الراوي : رجل من قومه.

المحدث : الألباني المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم: 2/438 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أحمد (20744)، وابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (294)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (128) واللفظ لهم.

عَلَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ وأرْكانَها، وبيَّنَ لنا في سُنَّتِه الشَّريفةِ هَدْيَه في القِراءةِ فيها.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ يَزيدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ أبو العَلاءِ عن رَجُلٍ مِن قَومِهِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ به فقالَ: "اقْرَأْ في صَلاتِكَ بالمُعوِّذَتَينِ"، وهُما سُورتا الفَلَقِ والنَّاسِ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، وهُما سُورتانِ فيهما مَعْنى التَّعوُّذِ والالتِجاءِ إلى اللهِ، وطَلَبُ الحِمايةِ من كُلِّ شَرٍّ، وهُما سُورتانِ لا يَستَغني عنهما أحَدٌ قطُّ؛ فإنَّ لهما تأثيرًا خاصًّا في دَفْعِ السِّحرِ، والعَينِ، وسائرِ الشُّرورِ، وهذا إرْشادٌ له لِقِراءتِهِما للتَّخْفيفِ في الصَّلاةِ.

وفي الحَديثِ: حِرصُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم على إرْشادِ الصَّحابةِ إلى ما فيه خَيرٌ لهم.

وفيه: بَيانُ فَضلِ سُورتَيِ الفَلَقِ والنَّاسِ.

.