- عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه قال: أيُّما رجلٍ تزوَّج وهو مُحرِمٌ انتزَعْنا منه امرأتَه، ولم يُجِزْ نِكاحَه

بيانات التخريج:

أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1558) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/396)، والبيهقي (9430) باختلاف يسير

أنَّ عمرَ فرَّق بينهما - يعني رجلًا تزوَّج وهو مُحرمٌ الراوي : والد أبي غطفان المحدث : الألباني المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 1038 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه مالك (1269)، والدارقطني في ((سننه)) (3646)، والبيهقي (9235) بنحوه.

بيَّنَتِ السُّنَّةُ ما يَحِلُّ للمُحرِمِ بالحجِّ أو العُمرةِ وما لا يَحِلُّ له فِعلُه، وقد طبَّقَ الخلفاءُ الراشدونَ أوامرَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك، وألزَموا الناسَ بها، كما يُبيِّنُ هذا الحديثُ، وفيه "أنَّ عُمَرَ فرَّقَ بينَهما -يعني رجُلًا تزوَّجَ وهو مُحرِمٌ-"، ففسَخَ النِّكاحَ؛ لأنَّ المُتلبِّسَ بالإحرامِ لا يَنكِحُ بنفْسِه، ولا يَعقِدُ لغيرِه؛ لما ورَدَ عِندَ الإمامِ مسلمٍ مِن حديثِ عثمانَ بنِ عفَّانَ رَضِي اللهُ عنه أنَّه سَمِع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "لا يَنكِحِ المُحْرِمُ، ولا يُنكِحْ، ولا يَخْطُبْ"، وهذا النهيُ يقتضي فسادَ النِّكاحِ؛ ولذلك فرَّقَ عُمَرُ بينَ العاقدينِ لمَّا كانا مُحرِمينِ كلَيْهما أو أحدَهما .

[المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية] (8/ 76) :

‌1558 - حدثنا يحيى عن ابن أبي عروبة عن مطر الوراق عن الحسن عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أيما رجل تزوج وهو محرم انتزعنا منه امرأته ولم نجز نكاحه

الكامل في الضعفاء (6/ 396) فحدثني به بعد شدة وسألت عن حديث مطر عن الحسن ان عليا قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته ولم يجز نكاحه فقال حدثنا ميمون الحراني ثنا الحسن عن علي قلت أريد حديث مطر فما حدثني به الا بعد شدة

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (5/ 66) 9430- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا الساجى حدثنا بندار حدثنا يحيى القطان عن ميمون المرائى عن الحسن عن على قال : من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته.