أكَلْنا القَديدَ مع نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المدينةِ

الدلالات الموضوعية:# أطعمة - ما يحل من الأطعمة# أطعمة - أكل اللحم# أطعمة - الاجتماع على الطعام
المصدر: صحيح ابن حبان، تخريج صحيح ابن حبان
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: ابن حبان، شعيب الأرناؤوط
الحكم:أخرجه في صحيحه، رجاله ثقات رجال مسلم غير محمد بن علي بن الحسن بن شقيق

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان (5930) واللفظ له، وأحمد (14509)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (594) باختلاف يسير.أخرجه أحمد (14509)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (594) باختلاف يسير.

الشرح والتوضيح

أكَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القَدِيدَ بالمدينةِ من قَديدِ الأضْحى.

الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 14509 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أحمد (14509) واللفظ له، وابن حبان (5930) شرَعَ اللهُ عزَّ وجلَّ للمُسلمينَ عِيدَ الأضْحى يومَ العاشرِ مِن ذي الحِجَّةِ، وهو الموافقُ لِيَومِ النَّحرِ لِلحُجَّاجِ، فجعَلَ اللهُ لِغَيرِ الحاجِّ لِمَن يَقدِرُ على الذَّبْحِ أنْ يَتقلَّدَ بنُسكِ الحُجَّاجِ في ذلك اليومِ؛ لِيَعُمَّ الخيرُ جَميعَ المسلمينَ في جَميعِ بِقاعِ الأرضِ.

,في هذا الحديثِ يقولُ جابرُ بنُ عبدِ الله رضِيَ اللهُ عنه: "أكَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القَديدَ" وهو اللَّحمُ المُملَّحُ المُجفَّفُ في الشَّمسِ، وهي طَريقةٌ قَديمةٌ لِحِفظِ اللُّحومِ لِمُدَّةٍ مِن الزَّمنِ؛ حتى لا تَفسُدَ، "بالمدينةِ مِن قَديدِ الأضْحى"، بمعنى أنَّهم كانوا يَدَّخِرون مِن لُحومِ الأضاحيِّ ويَحفَظونها؛ لِيأْكُلوا منها متى شاؤوا.

وقد كان الصَّحابةُ رُضوانُ اللهِ عليهم وَقَّافِينَ عندَ حُدودِ الله، ويَمتَثِلون أمْرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن أَكْلِ لُحومِ الأَضَاحِيِّ بعدَ ثلاثةِ أيَّامٍ، وهي أيَّامُ التَّشريقِ التي بعْدَ يومِ الأَضْحَى، وقد ورَد في صَحيحِ مُسلمٍ أنَّ هذا النَّهيَ كان مِن أجلِ الدَّافَّةِ الَّتي نزَلَتْ بالمدينةِ، والدَّافَّةُ هم الجُماعةُ مِن النَّاسِ، وكان قد نزَلَ بالمدينةِ أناسٌ كَثيرٌ فُقراءُ مَساكينُ يَحتاجون إلى الطَّعامِ، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَدَمِ الادِّخارِ؛ لِيُخرِجَ لهم النَّاسُ ما عِندَهم مِن لُحومِ الأضاحيِّ، ثمَّ لَمَّا زالَتْ هذه العِلَّةُ أمَرَهم بالأكْلِ والادِّخارِ مِن الأضاحيِّ ما شاؤوا .

الأصول والأحكام

صحيح ابن حبان (13/ 253) 5930 - أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: حدثنا أبي قال،: أخبرنا الحسين بن واقد، عن أبي الزبير، عن جابر ، قال: أكلنا القديد مع نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة

[مسند أحمد] (22/ 388) 14509 - حدثنا زيد بن الحباب، أخبرنا حسين بن واقد، عن أبي الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله ، يقول: أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القديد بالمدينة من قديد الأضحى

[أخلاق النبي - لأبي الشيخ] (3/ 209) 594 - حدثنا عبد الله بن مقير البغدادي، نا محمود بن غيلان، نا علي بن الحسن، نا الحسين بن واقد، أنا أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله ، قال: أكلنا القديد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

---

صحيح ابن حبان (13/ 253) 5930 - أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: حدثنا أبي قال،: أخبرنا الحسين بن واقد، عن أبي الزبير، عن جابر ، قال: أكلنا القديد مع نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة

[مسند أحمد] (22/ 388) 14509 - حدثنا زيد بن الحباب، أخبرنا حسين بن واقد، عن أبي الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله ، يقول: أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القديد بالمدينة من قديد الأضحى

[أخلاق النبي - لأبي الشيخ] (3/ 209) 594 - حدثنا عبد الله بن مقير البغدادي، نا محمود بن غيلان، نا علي بن الحسن، نا الحسين بن واقد، أنا أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله ، قال: أكلنا القديد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أحاديث ذات صلة