سُئلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ القِرَدةِ والخَنازيرِ، أهي ممَّا مُسِخَ؟ فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يُهلِكْ قومًا أو يَمسَخْ قومًا، فيجعَلَ لهم نَسلًا ولا عاقبةً، وأنَّ القِرَدةَ والخَنازيرَ خُلِقوا قبلَ ذلك.

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (2663) مطولاً باختلاف يسير

ذُكر عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ القردةَ والخنازيرَ فقال : إنَّ اللهَ لم يجعلْ للمسخِ نسلًا ولا عقِبًا، وقد كانتِ القِردةُ والخنازيرُ قبلَ ذلك الراوي : عبدالله بن مسعود المحدث : ابن حجر العسقلاني المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم: 407/6 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه مسلم (2663) مطولاً المَسْخُ عُقوبَةٌ شَديدةٌ مِن اللهِ تعالى عاقَبَ بها مَنْ عَصاه مِن بَني إسرائيلَ، كما في قولِه تعالى: {قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ} [المائدة: 60] .

وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ: "ذُكِرَ عند النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القِرَدَةُ والخَنازيرُ، فقال: إنَّ اللهَ لم يَجعَلْ للمَسْخِ" والمَقْصودُ بِه مَنْ حوَّل اللهُ صورَتَه من صورَةِ الآدَميِّ إلى صورَةٍ أُخْرى مِثلَ المُكَذِّبينَ من بني إسرائيلَ الذين جَعَلَهم اللهُ قِرَدَةً وخَنازيرَ، ولم يَجعَلْ لهم "نَسْلًا ولا عَقِبًا" فلا يَتَوالَدونَ بعدَ مَسْخِهم، وقد وَرَدَ أنَّهم ماتوا بعدَ ثَلاثَةِ أيامٍ، "وقد كانتِ القِرَدَةُ والخَنازيرُ قَبْلَ ذلِك" يعني كانتْ مَخْلوقَةً ومَوْجودَةً قَبْلَ وُقوعِ المَسْخِ.

وفي الحديثِ: أنَّ القِردَةَ والخَنازيرَ التي نَراها اليومَ لَيستْ مُنحدِرَةً مِن نَسْلِ الذين مَسَخَهمُ اللهُ مِن عُصاةِ بَني إسرائيلَ .

[صحيح مسلم] (4/ 2050 ) 32- (2663) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب (واللفظ لأبي بكر).

قالا: حدثنا وكيع عن مسعر، عن علقمة بن مرثد، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري، عن المعرور بن سويد، عن عبد الله .

قال: قالت أم حبيبة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ((اللهم! أمتعني بزوجي، رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وبأبي أبي سفيان.

وبأخي، معاوية.

قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم))قد سألت الله لآجال مضروبة، وأيام معدودات، وأرزاق مقسومة.

لن يعجل شيئا قبل حله.

أو يؤخر شيئا عن حله.

ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار، أو عذاب في القبر، كان خيرا وأفضل((.

قال وذكرت عنده القردة.

قال مسعر: وأراه قال والخنازير من مسخ.

فقال))إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا.

وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك((

32- م- (2663) حدثناه أبو كريب.

حدثنا ابن بشر عن مسعر ، بهذا الإسناد.

غير أن في حديثه عن ابن بشر ووكيع جميعا))من عذاب في النار.

وعذاب في القبر