كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلحَظُ في صَلاتِه، ولا يَلْوِي عُنُقَه خلْفَ ظَهرِه.

الدلالات الموضوعية:# صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة# صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب# صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم# آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال# صلاة - العمل في الصلاة
المصدر: تخريج سير أعلام النبلاء
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: شعيب الأرناؤوط
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه ابن أبي شيبة (4550)، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (2/ 651) واللفظ لهما.

الشرح والتوضيح

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كان يلحظُ في الصلاةِ يمينًا وشمالاً ، ولا يلوِي عنقَه خلف ظهرِه.

الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 587 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (587) واللفظ له، والنسائي (1201)، وأحمد (2485) في هذا الحديثِ يُخبِرُ ابنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان يَلحَظُ"، أي: يَنظُرُ بِطَرْفِ عينِه "في الصَّلاةِ يَمينًا وشِمالًا"، أي: في حالِ صَلاتِه يَمينًا وشِمالًا، "ولا يَلْوي عُنقَه"، أي: لا يُحرِّكُ ويُميلُ رقَبتَه، "خَلْفَ ظهرِه"، أي: إلى جِهةِ الخَلفِ، وقيل: هذا الالتفاتُ لبيانِ أنَّ هذا القَدْرَ مِن الحرَكةِ غيرُ مُبطِلٍ للصَّلاةِ، وقيل: كان للضَّرورةِ، وقيل: كان هذا في النَّوافِلِ دونَ الفرائضِ.

الأصول والأحكام

مصنف ابن أبي شيبة (1/ 396 ت الحوت) :

4550 - حدثنا هشيم، قال بعض أصحابنا، أخبرني، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌يلحظ ‌في ‌الصلاة، ‌ولا يلتفت

غريب الحديث - إبراهيم الحربي (2/ 651) :

حدثنا محمود بن غيلان ، حدثنا الفضل بن موسى ، حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند: عن ثور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه كان ‌يلحظ ‌في ‌الصلاة ‌ولا يلوي عنقه

أحاديث ذات صلة