عنِ ابنِ عمرَ قالَ كنَّا نتحدَّثُ علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ خيرَ هذِهِ الأمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بَكرٍ وعمرُ وعثمانُ فيبلغُ ذلِكَ النَّبيَّ فلا ينْكرُهُ علَينا

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (4626)، وحرب الكرماني في ((مسائله)) (3/ 1192)، وذكره الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) (3/ 10) بنحوه .

كُنَّا نُخَيِّرُ بيْنَ النَّاسِ في زَمَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فَنُخَيِّرُ أبَا بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، ثُمَّ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمْ.

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3655 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد البخاري على مسلم اجتَمَعت كَلمةُ الأُمَّةِ على أنَّ الخُلفاءَ الرَّاشِدينَ الأرْبَعةَ، الَّذين توَلَّوُا الأمرَ بعْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ همْ أفضَلُ الصَّحابةِ رَضيَ اللهُ عنهم جميعًا.

وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما مَكانةَ الخُلفاءِ الثَّلاثةِ الأُوَلِ، فيَقولُ: «كنَّا نُخيِّرُ بيْنَ النَّاسِ في زمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ»، أي: كنَّا نُفضِّلُ بَعضَ الصَّحابةِ على بَعضٍ في زمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهذا إشارةٌ إلى إقرارِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لهذا التَّفْضيلِ، فنَقولُ: «فَنُخَيِّرُ أبَا بَكْرٍ»، أي: نَقولُ: أفضَلُ النَّاسِ بعْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ، ثمَّ يَليهِ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، ثمَّ يَليهِ عُثمانُ بنُ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنهم جَميعًا، وفي رِوايةٍ أُخْرى للبُخاريِّ: «ثمَّ نَترُكُ أصْحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا نُفاضِلُ بيْنَهم»، وفي رِوايةِ الطَّبَرانيِّ في الأوسَطِ: «كنَّا نُفاضِلُ بيْنَ أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنقولُ: أبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وعُثمانُ، ثمَّ اسْتَوى النَّاسُ، فيَبلُغُ ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا يُنكِرُ ذلك علينا».

وقدْ أجمَعَتِ الأُمَّةُ على تَقْديمِ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه على غَيرِه مِن الصَّحابةِ.

مسند أحمد - الرسالة (8/ 243) 4626 - حدثنا أبو معاوية، حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن ابن عمر ، قال: " كنا نعد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي وأصحابه متوافرون : أبو بكر، وعمر، وعثمان ثم نسكت "

[مسائل حرب الكرماني من كتاب النكاح إلى نهاية الكتاب - ت فايز حابس] (3/ 1192) :

حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: ثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن ابن عمر قال: ‌كنا ‌نعد ‌ورسول ‌الله صلى الله عليه وسلم حي وأصحابه متوافرون أبو بكر وعمر وعثمان، ثم نسكت.

[تاريخ الإسلام - ط التوفيقية] (3/ 10) :

وقال أبو معاوية وجماعة: ثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن ابن عمر قال: كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌إذا ‌ذهب ‌أبو ‌بكر، ‌وعمر، ‌وعثمان استوى الناس، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينكر