توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنَضحَ فرجَهُ

الدلالات الموضوعية:# وضوء - صفة الوضوء# وضوء - النضح بعد الوضوء# وضوء - سنن الوضوء# وضوء - إسباغ الوضوء
المصدر: صحيح ابن ماجه
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: الألباني
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (464)

الشرح والتوضيح

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بال ثم نضحَ فرجَه الراوي : والد رجل من ثقيف المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 167 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (167)، والحاكم (609) واللفظ لهما، وأحمد (16641) باختلاف يسير.

الاستِنْجاءُ مِن الآدابِ الَّتي علَّمَنا إيَّاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لِمَن ذهَب لقَضاءِ الحاجةِ.

وفي هذا الحديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم "بالَ"، أي: قَضى حاجَتَه، ثمَّ "نضَحَ فرْجَه"، أي: رشَّ الماءَ لتَطْهيرِ محَلِّ البَولِ مِن أيِّ بَقايا ونحوِ ذلك.

قيل: إنَّه صَلَواتُ اللهِ عليهِ كان يَفعَلُ ذلك قَطْعًا للوَسوسَةِ، وقد أجارَه اللهُ تعالى مِن تَسْليطِ الشَّيطانِ وأعاذَه اللهُ وحَماه مِنه، لكن يَفعَلُه تَعليمًا للأمَّةِ، أو يفعَلُه ليَرتَدَّ البولُ، ولا يَنزِلَ منه الشَّيءُ بعدَ الشَّيءِ.

وفي روايةٍ: "بالَ، ثمَّ توضَّأَ، فنَضَح فرْجَه"، والمقصودُ النَّضْحُ والرَّشُّ على مُقابِلِ موضِعِ الفَرْجِ مِن خارجِ الثِّيابِ بَعْدَ الوُضوءِ، وهذا لِدَفعِ الوَساوِسِ؛ فإنْ شعَرَ بالبلَلِ ونَحْوِه أرجَعَ الشُّعورَ للماءِ الَّذي نضَحَه.

أحاديث ذات صلة