إذا قام الرَّجُلُ مِن مجلسِه ثمَّ رجَع إليه فهو أحَقُّ به

الدلالات الموضوعية:# آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس# آداب المجلس - قيام الرجل من مجلسه ثم يعود إليه# آداب المجلس - حق المجلس والجلوس# آداب المجلس - الرجل يقوم من مجلسه فيضع الشيء مكانه حتى يعود# بر وصلة - حق المسلم على المسلم
المصدر: الجامع الصغير، صحيح ابن حبان، صحيح الجامع، تخريج صحيح ابن حبان
الراوي: وهب بن حذيفة الغفاري، أبو هريرة، أبو هريرة ووهب بن حذيفة
المحدث: السيوطي، الألباني، ابن حبان، شعيب الأرناؤوط
الحكم:صحيح، إسناده صحيح على شرط الصحيح، أخرجه في صحيحه

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي (2751)، وأحمد (15483)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1277) باختلاف يسير.أخرجه مسلم (2179) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

إذا قامَ أحَدُكُمْ.

وفي روايةٍ: مَن قامَ مِن مَجْلِسِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ، فَهو أحَقُّ بهِ.

الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2179 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري رتَّبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحقوقَ والواجباتِ على النَّاسِ في الجماعاتِ، وحَرَص على بَيانِها، حِفاظًا على المودَّةِ بيْن المسْلِمين، وتَفاديًا لِبَواعثِ الشِّقاقِ والخلافِ والبغضاءِ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إذا قام أحدُكم»، وفي روايةٍ: «مَن قام مِن مَجلِسِه» الَّذي كان يَقعُدُ فيه، فقام منه؛ ليتوضَّأَ أو ليقضِيَ شُغلًا يَسيرًا، «ثُمَّ رجَع إليه» مِن وَقتٍ قَرِيبٍ، «فهو أحقُّ به»، أي: إنْ رَجَعَ إليه ووجَدَ فيه مَن جَلَس مَكانَه، فلهُ أنْ يُقِيمَه لِيَجلِسَ هو.

وعلى هذا فمَجالِسُ العلمِ والذِّكرِ والخُطَبِ في المساجدِ، لها حُقوقٌ على مَن يَتمكَّنُ مِن الانتفاعِ بها، وكلُّ جالسٍ فيها له حُقوقٌ على الدَّاخلِ عليهم، وهو أَولى بالمكانِ الَّذي جلَسَ فيه، ولا يُقِيمُه أحدٌ منه مهْما كان قَدْرُ الدَّاخلِ عليه، ولكنْ لو قامَ باختيارِه ورِضاهُ تَكريمًا لقادمٍ، ليُجلِسَه في مَكانِه؛ كان ذلك تَنازلًا وإيثارًا مَقبولًا منه، مَشكورًا عليه.

الأصول والأحكام

صحيح ابن حبان - الرسالة (2/ 349) 588 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا زهير بن معاوية، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة ، قال:، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه، فهو أحق به.

صحيح مسلم (4/ 1715 ت عبد الباقي) :

31 - (‌2179) وحدثنا قتيبة بن سعيد.

أخبرنا أبو عوانة.

وقال قتيبة أيضا: حدثنا عبد العزيز (يعني ابن محمد).

كلاهما عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إذا قام أحدكم".

وفي حديث أبي عوانة "من قام من مجلسه ثم رجع إليه، فهو أحق به".

---

صحيح ابن حبان (2/ 349) 588 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا زهير بن معاوية، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة ، قال:، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه، فهو أحق به.

صحيح مسلم (4/ 1715 ت عبد الباقي) :

31 - (‌2179) وحدثنا قتيبة بن سعيد.

أخبرنا أبو عوانة.

وقال قتيبة أيضا: حدثنا عبد العزيز (يعني ابن محمد).

كلاهما عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إذا قام أحدكم".

وفي حديث أبي عوانة "من قام من مجلسه ثم رجع إليه، فهو أحق به".

---

سنن الترمذي ت شاكر (5/ 89) 2751 - حدثنا قتيبة قال: حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي، عن عمرو بن يحيى، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن وهب بن حذيفة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الرجل أحق بمجلسه وإن خرج لحاجته ثم عاد فهو أحق بمجلسه: هذا حديث حسن صحيح غريب وفي الباب عن أبي بكرة، وأبي سعيد، وأبي هريرة

مسند أحمد (24/ 233) 15483 - حدثنا هشام بن سعيد، قال: حدثنا خالد يعني ابن عبد الله، قال: حدثنا عمرو بن يحيى بن عمارة، عن محمد بن يحيى بن حبان، قال: حدثني عمي واسع بن حبان، عن وهب بن حذيفة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الرجل أحق بمجلسه، وإن قام منه، ثم رجع - أي - فهو أحق به

شرح مشكل الآثار (3/ 311) 1277 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود، قال: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال: حدثنا خالد بن عبد الله، وحدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي، عن عمرو بن يحيى، عن محمد بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن وهب بن حذيفة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الرجل أحق بمجلسه، وإن بدت له حاجة فقام إليها , ثم رجع فهو أحق بمجلسه "

أحاديث ذات صلة