- من أذَّنَ فهو يُقيمُ

الدلالات الموضوعية:# أذان - أذان الفجر # أذان - من أذن فهو يقيم # أذان - المؤذن يقيم بإشارة الإمام # أذان - اتخاذ أكثر من مؤذن للمسجد الواحد # أذان - الرجل يؤذن ويقيم غيره # أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم

المصدر: نيل الأوطار، ميزان الاعتدال، تذكرة الحفاظ، مجموع الشروح الفقهية.، معرفة التذكرة، المجروحين، الضعفاء الكبير، البدر المنير، لسان الميزان

الراوي: زياد بن الحارث الصدائي، عبدالله بن عمر، [عبدالله بن عمر]

المحدث: العقيلي، أبو حاتم الرازي، الشوكاني، ابن باز، ابن حبان، الذهبي، ابن القيسراني، ابن حجر العسقلاني

الحكم:في إسناده سعيد بن راشد وهو ضعيف، [تفرد به] سعيد بن راشد المازني، [فيه] سعيد بن راشد ينفرد عن الثقات بالمعضلات، ضعيف، فيه سعيد بن راشد ليس بشيء في الحديث والمشهور أن أخا صداء أذن ومن أذن فهو يقيم، [فيه] سعيد المازني قال ابن عدي: له أحاديث لا يتابع عليها، لا يصح، [فيه] سعيد بن راشد قال يحيى بن معين ليس بشيء، سعيد بن راشد السماك ليس بشيء في الحديث، منكر

بيانات التخريج:

أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/105)، والطبراني (12/435) (13590)، والبيهقي (1944) مطولاًأخرجه عبد بن حميد (809)، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 381)، والبيهقي (1891) بنحوه تامًا.أخرجه الترمذي (199)، وابن ماجه (717)، وأحمد (17538) واللفظ لهم.أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/105)، والطبراني (12/435) (13590)، والبيهقي (1944) باختلاف يسير مطولاًأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/361) واللفظ له، والطبراني (12/435) (13590)، والبيهقي (1944) باختلاف يسير مطولاً

الأصول والأحكام

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 361)

394 ـ سعيد بن راشد السماك كنيته أبو محمد ، وقد قيل أبو حماد من بني مازن من أهل البصرة يروي عن عطاء والزهرى ، روى عنه العراقيون ، ينفرد عن الثقات بالمعضلات وهو الذي يروي عن عطاء عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أذن ، فهو يقيم ، ثنا الحسن بن سفيان ثنا معلى بن مهدي [[ أبو يعلى ]] ثنا سعيد السماك ثنا الحنبلى قال : سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال : سعيد السماك ليسن بشيء

المعجم الكبير (12/ 435) 13590- حدثنا علي بن عبد العزيز ، حدثنا قرة بن حبيب القنوي ، حدثنا سعيد بن السماك أبو محمد ، حدثنا عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عمر ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلب بلالا ليؤذن لهم فلم يوجد ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فأذن محل بلال ، بعد ذلك فأراد أن يقيم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما يقيم من أذن.

السنن الكبرى للبيهقي (1/ 399) 1944- وله شاهد من حديث ابن عمر وفى إسناده ضعف أخبرنا أبو نصر بن قتادة حدثنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن جميل حدثنا أبو القاسم البغوى حدثنا خلف بن هشام المقرئ أبو محمد البزار حدثنا سعيد بن راشد المازنى حدثنا عطاء بن أبى رباح عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان فى مسير له فحضرت الصلاة ، فنزل القوم فطلبوا بلالا فلم يجدوه ، فقام رجل فأذن ، ثم جاء بلال فقال القوم إن رجلا قد أذن فمكث القوم هونا ، ثم إن بلالا أراد أن يقيم فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- : مهلا يا بلال فإنما يقيم من أذن .

تفرد به سعيد بن راشد وهو ضعيف.

---

الضعفاء الكبير للعقيلي ت السرساوي (2/ 450) 2079- حدثنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا قرة بن حبيب القنوي ، قال: حدثنا سعيد بن راشد السماك, أبو محمد، قال: حدثنا عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر ، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فطلب بلالا ليؤذن, فلم يوجد، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فأذن، فجاء بلال بعد ذلك, فأراد أن يقيم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما يقيم من أذن.

وقد روي هذا المتن، بغير هذا الإسناد من وجه صالح.

المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي (2/ 42) 809- أنا عبيد الله بن موسى، أنا سعيد السماك، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر قال: أبطأ بلال يوما بالأذان، فأذن رجل، فجاء بلال، فأراد أن يقيم، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "يقيم من أذن".

الكامل في ضعفاء الرجال ط الفكر (3/ 381) حدثنا إبراهيم بن علي العمري، حدثنا معلى بن مهدي، حدثنا سعيد بن راشد أبو حماد السماك، قال: سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث، عن ابن عمر ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مسير فلما حضرت الصلاة نزل القوم فالتمسوا بلالا ليؤذن فلم يجدوه، فقام رجل من القوم فأذن ثم إن بلالا جاء بعد ذلك فأراد أن يؤذن، فقال له القوم: قد أذن الرجل، فلبث القوم هنية، ثم إن بلالا أراد أن يقيم، فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم: مهلا يا بلال، فإنما يقيم من أذن.

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (3/ 121) 1891 - أخبرنا أبو نصر ابن قتادة، حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن جميل، حدثنا أبو القاسم البغوى، حدثنا خلف بن هشام المقرئ أبو محمد البزار، حدثنا سعيد بن راشد المازنى، حدثنا عطاء بن أبى رباح، عن ابن عمر ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان في مسير له فحضرت الصلاة، فنزل القوم فطلبوا بلالا فلم يجدوه، فقام رجل فأذن، ثم جاء بلال فقال القوم: إن رجلا قد أذن.

فمكث القوم هونا، ثم إن بلالا أراد أن يقيم فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "مهلا يا بلال، فإنما يقيم من أذن".

تفرد به سعيد بن راشد، وهو ضعيف

---

الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 105) :

573 -‌‌ سعيد بن راشد السماك .....

ليس حديثه بشيء.حدثنا إبراهيم بن محمد قال: حدثنا قرة بن حبيب الغنوي قال: حدثنا سعيد بن راشد السماك أبو محمد قال: حدثنا عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فطلب بلالا ليؤذن فلم يوجد، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فأذن، فجاء بلال بعد ذلك فأراد أن يقيم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما ‌يقيم ‌من ‌أذن وقد روي هذا المتن، بغير هذا الإسناد من وجه صالح

تفرد به سعيد بن راشد وهو ضعيف.

---

فمكث القوم هونا، ثم إن بلالا أراد أن يقيم فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "مهلا يا بلال، فإنما يقيم من أذن".

تفرد به سعيد بن راشد، وهو ضعيف

---

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 361)

تفرد به سعيد بن راشد وهو ضعيف.

---

الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 105) :

573 -‌‌ سعيد بن راشد السماك .....

تفرد به سعيد بن راشد وهو ضعيف.

---

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 361)

تفرد به سعيد بن راشد وهو ضعيف.

---

[سنن الترمذي] (1/ 383) :

199 - حدثنا هناد قال: حدثنا عبدة، ويعلى بن عبيد، عن عبد الرحمن بن ‌زياد بن أنعم الإفريقي، عن ‌زياد بن نعيم الحضرمي، عن ‌زياد بن الحارث الصدائي ، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أؤذن في صلاة الفجر، فأذنت، فأراد بلال أن يقيم، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أخا صداء قد أذن، ومن أذن فهو يقيم، وفي الباب عن ابن عمر، وحديث ‌زياد إنما نعرفه من حديث الإفريقي والإفريقي هو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره " قال أحمد: لا أكتب حديث الإفريقي.

ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره، ويقول: هو مقارب الحديث والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم: أن ‌من ‌أذن ‌فهو ‌يقيم "

سنن ابن ماجه (1/ 237 ت عبد الباقي) :

717 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا الإفريقي، عن ‌زياد بن نعيم، عن ‌زياد بن الحارث الصدائي ، قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فأمرني فأذنت، فأراد بلال أن يقيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أخا صداء قد أذن، ومن أذن، فهو يقيم

مسند أحمد (29/ 80 ط الرسالة) :

17538 - حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، حدثنا الإفريقي، عن زياد بن نعيم الحضرمي، عن زياد بن الحارث الصدائي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أذن يا أخا صداء " قال: فأذنت، وذلك حين أضاء الفجر، قال: فلما توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إلى الصلاة، فأراد بلال أن يقيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقيم أخو صداء، فإن من أذن، فهو يقيم ".

بيانات التخريج:

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة