عن قزعة قال: قالَ لي ابنُ عمرَ: هلمَّ أودِّعْكَ كما ودَّعَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أستودِعُ اللَّهَ دينَك وأمانتَك وخواتيمَ عملِكَ

الدلالات الموضوعية:# حج - ما يقول من قدم من حج أو غيره أو أراد سفرا وما جاء في توديع المسافر# سفر - ما جاء في توديع الأهل والإخوان عند السفر# علم - الحث على الأخذ بالسنة# قدر - العمل بالخواتيم# اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
المصدر: صحيح أبي داود
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: الألباني
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (2600) واللفظ له، والترمذي (3443)، وأحمد (4781) باختلاف يسير.

الشرح والتوضيح

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم إذا ودَّعَ رجلاً أخذَ بيدِهِ فلاَ يدعُها حتَّى يَكونَ الرَّجلُ هوَ يدعُ يدَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلم ويقولُ استودِعُ اللَّهَ دينَكَ وأمانتَكَ وآخرَ عملِكَ الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3442 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (2600)، والترمذي (3442) واللفظ له، وابن ماجه (2826) كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أحسنَ الناسِ تَعامُلًا مع أصحابِه في كلِّ حالٍ، وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضِي اللهُ عَنهما: "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم إذا ودَّع رجلًا"، أي: إذا ودَّع رجلًا مُسافِرًا من أصحابِه عندَ خُروجِه، "أخَذ بيَدِه"، أي: أمسَك بها، "فلا يدَعُها"، أي: لا يترُكها، "حتَّى يكونَ الرَّجلُ"، أي: المسافِرُ، "هو يدَعُ يدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: يَترُكُها، ويَدعو له النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ويَقولُ: "أستَودِعُ اللهَ"، أي: أَسْأَلُ اللهَ عزَّ وجلَّ أنْ يَحفْظَ لك: "دينَك وأمانتَك وآخِرَ عمَلِك"، وخصَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم تِلك الخصالَ بالحِفْظِ في السَّفرِ؛ لأنَّ في السَّفَرِ مَشقَّةً وخوفًا، وهُما سَببانِ مِن أسبابِ إهمالِ بعضِ أُمورِ الدِّينِ، والتَّقْصيرِ في بعضِ العباداتِ؛ فدعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له بالمعُونَةِ في دِينه والتَّوْفيقِ فيه؛ لأنَّه أهَمُّ شيءٍ، وكلُّ خيْرٍ وسعادةٍ في الدُّنيا إنَّما تكونُ بسبِبِه؛ كذلك لا يَخلُو سفَرٌ مِن الاشتِغالِ بما يَحتاجُ إليه مِن أخْذٍ وإعطاءٍ وعِشرةٍ، فدَعا له أيضًا بحِفْظِ الأمانَةِ وتَجنُّبِ الخيانَةِ، ثمَّ دَعا له بحُسْنِ الخاتِمَةِ؛ لتَكُونَ عاقِبَتُه مأْمُونةً في الدُّنيا والآخِرَةِ، وأنْ تكُونَ أعمالُه مَختومَةً بخيرٍ.

وفي الحديثِ: إشارَةٌ إلى أنَّ مَوْضِعَ الأمَانَةِ مِن النَّاسِ كمَوْضِعِ الدِّينِ مِنْهم.

الأصول والأحكام

سنن أبي داود (3/ 34) 2600 - حدثنا مسدد، حدثنا عبد الله بن داود، عن عبد العزيز بن عمر، عن إسماعيل بن جرير، عن قزعة، قال: قال لي ابن عمر هلم أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم، أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك

[سنن الترمذي] (5/ 499) 3443 - حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري قال: حدثنا سعيد بن خثيم، عن حنظلة، عن سالم، أن ابن عمر ، كان يقول للرجل إذا أراد سفرا: أن ادن مني أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا، فيقول: أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث سالم بن عبد الله

[مسند أحمد] (8/ 397) 4781 - حدثنا وكيع، حدثنا عبد العزيز بن عمر، عن قزعة قال: قال لي ابن عمر : أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم: أستودع الله دينك وأمانتك، وخواتيم عملك

أحاديث ذات صلة