عن همام بن الحارث قال: بال جَرِيرُ بنُ عبدِ اللهِ ثم توضأَ ومسح على خُفَّيه فقيل له: أتفعلُ هذا! قال: وما يمنعني وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفعلُه.

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (543) واللفظ له، وأخرجه البخاري (387)، ومسلم (272) باختلاف يسيرأخرجه ابن ماجه (543) واللفظ له، وأخرجه البخاري (387)، ومسلم (272) باختلاف يسير

رأيتُ جريرَ بنَ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه توضَّأَ، ومسَحَ على خُفَّيْهِ، قال: فقلتُ له في ذلك، فقال: رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ، فمسَحَ على خُفَّيْهِ، فقلتُ له: أَقَبْلَ المائدةِ أم بَعدَ المائدةِ؟ قال: ما أسلمْتُ إلَّا بَعدَ المائدةِ.

الراوي : جرير بن عبد الله المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 611 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (94) بلفظه، وابن خزيمة (187)، وابن حبان (1336) كلاهما بنحوه.

شُرِع المسحُ على الخفَّينِ تَخفيفًا وتيسيرًا على أمَّةِ الإسلامِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ شَهْرُ بنُ حَوشَبٍ أحدُ التَّابعين: "رأيتُ جَريرَ بنَ عبدِ اللهِ توضَّأ، ومسَح على خُفَّيْهِ"، أي: عندما وصَل إلى غَسْلِ رِجلِه اكتفَى بالمسحِ على خُفَّيه، والخُفُّ: حِذاءٌ مِن جِلدٍ يَستُرُ القدَمَ، وغالبًا ما يُستَدفَأُ به، قال شهرٌ: "فقُلتُ له في ذلك"، أي: أشار له إلى المسحِ وأنَّه لم يَنزِعِ الخُفَّ ويَغسِلْ رِجْلَه، فقال جَريرٌ: "رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم توَضَّأ، فمسَح على خُفَّيه"، أي: وضَّح له أنَّ هذا كان مِن فِعلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وأنَّه يَقتدي به.

فقال شهرٌ: "أقَبْلَ المائدةِ أم بَعْدَ المائدةِ؟"، أي: إنَّ مَسْحَه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم على الخُفِّ كان قَبلَ نُزولِ آيةِ الوُضوءِ الَّتي في المائدةِ أم بعدَها؟ وهي قولُه تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} [المائدة: 6] ، وفي هذا إشارةٌ إلى أنَّ شهرًا كان يفهَمُ مِن تلك الآيةِ أنَّها نسَخَتْ حُكمَ المسحِ على الخُفَّينِ، قال جَريرٌ: "ما أسلَمْتُ إلَّا بعدَ المائدةِ"، أي: إلَّا بعدَ نُزولِ تلك الآيةِ، مُشيرًا بذلك إلى أنَّ المسحَ على الخُفَّينِ لم يُنسَخْ بتلك الآيةِ، وقد ورد في الرِّواياتِ الصَّحيحةِ أنَّ مُدَّةَ المسحِ على الخُفَّينِ يومٌ وليلةٌ للمُقيمِ، وثلاثةُ أيَّامٍ ولَياليهنَّ للمُسافرِ.

وفي الحديثِ: حِرصُ الصَّحابةِ والتَّابعين على اتِّباعِ سُنَّةِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.

وفيه: مَشروعيَّةُ المسحِ على الخُفَّينِ في الوضوءِ.

[سنن ابن ماجه] (1/ 180 ) 543- حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث ، قال: بال جرير بن عبد الله، ثم ((توضأ، ومسح على خفيه)) فقيل له: أتفعل هذا؟ قال: ((وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله)) قال إبراهيم: كان يعجبهم حديث جرير، لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة.

[صحيح البخاري] (1/ 87) ‌387- حدثنا آدم قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش قال: سمعت إبراهيم يحدث عن همام بن الحارث قال: ((رأيت جرير بن عبد الله بال ثم توضأ، ومسح على خفيه، ثم قام فصلى، فسئل فقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا)) قال إبراهيم: فكان يعجبهم؛ لأن جريرا كان من آخر من أسلم.

[صحيح مسلم] (1/ 227 ) ((72- (‌272) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وإسحاق بن إبراهيم وأبو كريب.

جميعا عن أبي معاوية.

ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.

حدثنا أبو معاوية ووكيع (واللفظ ليحيى) قال:

أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام ؛ قال: بال جرير.

ثم توضأ.

ومسح على خفيه.

فقيل: تفعل هذا؟ فقال: نعم.

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال، ثم توضأ ومسح على خفيه.

قال الأعمش: قال إبراهيم: كان يعجبهم هذا الحديث.

لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة)).

(272)- وحدثناه إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم.

قالا: أخبرنا عيسى بن يونس.

ح وحدثناه محمد بن أبي عمر.

قال: حدثنا سفيان.

ح وحدثنا منجاب بن الحارث التميمي.

أخبرنا ابن مسهر.

كلهم عن الأعمش .

في هذا الإسناد، بمعنى حديث أبي معاوية.

غير أن في حديث عيسى وسفيان: قال: فكان أصحاب عبد الله يعجبهم هذا الحديث.

لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة.