- إذا استَعطرتِ المرأةُ، فمرَّتْ علَى القومِ ليجِدوا ريحَها، فَهيَ كذا وَكَذا

الدلالات الموضوعية:# زينة - كراهية خروج النساء في الزينة# زينة - تطيب المرأة للخروج
المصدر: صحيح أبي داود
الراوي: أبو موسى الأشعري
المحدث: الألباني
الحكم:حسن

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (4173)، وأحمد (19593)

الشرح والتوضيح

كل عينٍ زانِيةٍ ، والمرأةُ إذا استعطرتْ فمرتْ بالمجلسِ ، فهي كذا وكذا .

يعني : زانيةٌ الراوي : أبو موسى الأشعري المحدث : الترمذي المصدر : سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 2786 خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (4173)، والنسائي (5126) باختلاف يسير، والترمذي (2786) واللفظ له، وأحمد (19513، 19578) مفرقاً حمَتِ الشَّريعةُ الإسلاميَّةُ الفَضائلَ، وحثَّتْ علَيها، وحارَبَت كلَّ صُوَرِ الفسادِ وأسبابِه، وما يُضِرُّ بالمجتمَعِ، ويؤدِّي إلى انحِلالِه.

وفي هذا الحَديثِ يَقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "كلُّ عَينٍ زانيةٌ"، أي: إذا نظَرَت إلى امرَأةٍ لا تَحِلُّ له، وقيل: إنْ كان عن شَهوةٍ، "والمرأةُ إذا استَعطَرَت"، أي: وضَعَت الطِّيبَ علَيها ثمَّ خرَجَت مِن بيتِها، "فمرَّت بالمجلِسِ"، أي: الَّذي به رجالٌ، "فهي كذا وكذا، يَعني: زانيةٌ"، أي: مُتعرِّضةٌ للزِّنا مُتسبِّبةٌ فيه، حيثُ جعَلَت الرِّجالَ يُشْرِفون للنَّظرِ المحرَّمِ إليها، وهو زِنا النَّظرِ، ولَرُبَّما طُوِّر الأمرُ بعدَها للزِّنا الحقيقيِّ.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (4/ 128 ط مع عون المعبود) ‌4173- حدثنا مسدد، نا يحيى، أنا ثابت بن عمارة، قال: حدثني غنيم بن قيس، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا قال: قولا شديدا)).

[مسند أحمد - قرطبة] (4/ 400) 19593- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن ثابت يعنى بن عمارة عن غنيم عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: إذا استعطرت المرأة فخرجت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا

أحاديث ذات صلة