من مسَّ ذكرَه، فلا يصلي حتى يتوضأَ

الدلالات الموضوعية:# وضوء - الوضوء من مس الفرج# وضوء - نواقض الوضوء# صلاة - شروط الصلاة# صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة
المصدر: صحيح النسائي
الراوي: بسرة بنت صفوان
المحدث: الألباني
الحكم:إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) باختلاف يسير، والترمذي (82)، والنسائي (447)، وأحمد (27295) واللفظ لهم.

الشرح والتوضيح

بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أحكامَ الوُضوءِ، وكيفيَّتَه، وما يَنقُضُه، ويُبطِلُه، ومن ذلك: ما في هذا الحديثِ، حيثُ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن مسَّ ذَكَرَه"، أي: فرْجَه وعُضوَه الذُّكوريَّ "فلا يُصلِّي حتَّى يتَوضَّأَ"، أي: فلا يُصَلِّي حتَّى يُجدِّدَ وُضوءَه الَّذي انتقَض بمَسِّ ذكَرِه بغيرِ حائلٍ، وقيل: المراد بالحديثِ أنَّه يتَوضَّأُ على سَبيلِ الأفضَليَّةِ، وقيل: الذي يَنقُضُ الوُضوءَ هو المسُّ بشَهوةٍ، وإلَّا فلا

أحاديث ذات صلة