كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ ، مِن كلِّ شَهْرٍ

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (2413)، وفي ((السنن الكبرى)) (2734) واللفظ له، وأحمد (5643) بزيادة في آخره.

كان التَّابِعون حرِيصينَ على سُؤالِ الصَّحابةِ عن أحوالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وعن عِبادتِه؛ حتَّى يَقتَدوا بهدْيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في الأمُورِ كلِّها.

...

وفي هذا الحديثِ: أنَّ مُعاذَةَ العدَويَّةَ سألتْ عائشَةَ رَضِي اللهُ عَنها عن صِيامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهْرٍ، وكيف كان يَصومُهنَّ؟ فقالتْ: قلتُ لعائشَةَ: "أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يصومُ ثلاثَةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهْرٍ؟ "، أي: هل كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يواظِبُ على صيامِ ثلاثَةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ؟ فقالت عائشَةُ لها: "نعَمْ"، أي: كان يصومُ مِن كلِّ شهرٍ ثلاثَةَ أيَّامٍ، ثمَّ سأَلَتْها مرَّةً أُخرى، فقالت: قلتُ: "مِن أيِّه كان يصومُ؟ "، أي: سأَلتْها عن هذه الأيَّامِ الثَّلاثةِ: أكان يصومُهنَّ مِن أوَّلِ الشَّهرِ أَم مِن وسَطِه أَم مِن آخِرِه؟ فقالت عائشَةُ رَضِي اللهُ عَنها: "كان لا يُبالي"، أي: لَم يَقصِدْ أو يتَحرَّ، "مِن أيِّه صام"، أي:إنَّه لَم يَكُنْ يُعيِّنُ أيَّامًا مخصوصَةً مِن الشَّهرِ، بل مرَّةً يصومُ مِن أوَّلِه ومرَّةً مِن وسَطِه ومرَّةً مِن آخِرِه.