أن امرأةً من بني مخزومٍ استعارت حُليًّا على لسانِ أُناسٍ فجحدتْها، فأمر بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقُطِعت.

الدلالات الموضوعية:# حدود - قطع يد من استعار شيئا فأنكره# حدود - حد السرقة ونصابها# حدود - حد جاحد العارية# بيوع - العارية# زينة اللباس - استعارة القلائد
المصدر: صحيح النسائي
الراوي: سعيد بن المسيب
المحدث: الألباني
الحكم:صحيح [لغيره]

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (4892) بلفظه.

الشرح والتوضيح

أنَّ امْرَأَةً مِن بَنِي مَخْزُومٍ سَرَقَتْ، فَأُتِيَ بهَا النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَعَاذَتْ بأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: وَاللَّهِ لو كَانَتْ فَاطِمَةُ لَقَطَعْتُ يَدَهَا، فَقُطِعَتْ.

الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1689 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه النسائي (4891)، وأحمد (15149)، والحاكم (8145) واللفظ لهم.

107995

أحاديث ذات صلة