دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعندي رجُلٌ قاعدٌ؛ فاشتدَّ ذلك عليه، ورأيتُ الغضبَ في وجهِهِ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنه أخي مِنَ الرَّضاعةِ، فقال: انظُرْنَ ما إخوانُكُنَّ -ومرَّةً أخرى: انظُرْنَ مَن إخوانُكُنَّ- مِنَ الرَّضاعةِ؛ فإنَّ الرَّضاعةَ مِنَ المجاعةِ.

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (2647)، ومسلم (1455)، وأبو داود (2058)، والنسائي (3312) واللفظ له، وابن ماجه (1945)، وأحمد (25457)

دَخَلَ عَلَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعِندِي رَجُلٌ، قالَ: يا عَائِشَةُ، مَن هذا؟ قُلتُ: أخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، قالَ: يا عَائِشَةُ، انْظُرْنَ مَن إخْوَانُكُنَّ؛ فإنَّما الرَّضَاعَةُ مِنَ المَجَاعَةِ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2647 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (2647)، ومسلم (1455) جعَلَ الإسلامُ الرَّضاعَ رابطًا كرابطِ النَّسبِ، فأثبَتَ الحُرْمةَ في النِّكاحِ مِن الرَّضاعةِ كالحُرمةِ مِن النَّسَبِ، وذلك إذا استَوْفى الرَّضاعُ أحكامَه، ومنها أنْ يكونَ الرَّضاعُ في العامينِ الأوَّلَين مِن عُمُرِ المولودِ.

وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ عليها ورَأى عِندها رجلًا -لم يُذكَرِ اسْمُه، ويَحتمِلُ أنْ يَكونَ ابنًا لأبي القُعَيسِ- فسَأَلها: مَن هذا الرَّجلُ؟ فأخْبَرَتْه أنَّه أخُوها مِن الرَّضاعةِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «انْظُرْنَ مَن إِخْوانُكنَّ؛ فإنَّما الرَّضاعَةُ مِن المَجاعَةِ»، أي: تَحقَّقْنَ صِحَّةَ الرَّضاعَةِ ووَقْتَها؛ فليس كلُّ مَن أُرضِعَ لَبَنَ أُمَّهاتِكنَّ يَصيرُ أخاكنَّ؛ فإنَّما تَثبُتُ الحُرمَةُ إذا وقَعَت على شَرْطِها وفي وقْتِها، وإنَّ حُرمَةَ الرَّضاعِ إنَّما هي في الصَّغِير في الحَولَين الأوَّلَين حينَ تَسُدُّ الرَّضاعَةُ المَجاعَةَ، لا حينَ يكونُ الغِذاءُ بغيرِ الرَّضاعِ في حالِ الكِبَرِ، كما قال تَعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ} [البقرة: 233] ، فهذا حَدُّ الرَّضاعةِ الَّتِي يكون منها التَّحريمُ، وهي عامانِ، فما زاد عن ذلك، أو كان بعدَ أنِ استَغنَى الطِّفلُ عن الرَّضاعةِ؛ فلا يُعَدُّ رَضاعًا مؤثِّرًا في التَّحريمِ.

وفي الحديثِ: مَشروعيَّةُ دُخولِ الأخِ مِن الرَّضاعِ على أُختِه، والخَلْوةِ بها.

[صحيح البخاري] (3/ 170) 2647- حدثنا محمد بن كثير: أخبرنا سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق: أن عائشة رضي الله عنها قالت: ((دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وعندي رجل، قال: يا عائشة من هذا، قلت: أخي من الرضاعة، قال: يا عائشة، انظرن من إخوانكن، فإنما الرضاعة من المجاعة)).

تابعه ابن مهدي، عن سفيان.

[صحيح مسلم] (2/ 1078 ) ((32- (‌1455) حدثنا هناد بن السري.

حدثنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق.

قال: قالت عائشة دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد.

فاشتد ذلك عليه.

ورأيت الغضب في وجهه.

قالت فقلت: يا رسول الله! إنه أخي من الرضاعة.

قالت فقال ((انظرن إخوتكن من الرضاعة.

فإنما الرضاعة من المجاعة)).

(1455)- وحدثناه محمد بن المثنى وابن بشار.

قال: حدثنا محمد بن جعفر.

ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ.

حدثنا أبي.

قالا جميعا: حدثنا شعبة.

ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.

حدثنا وكيع.

ح وحدثني زهير بن حرب.

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي.

جميعا عن سفيان.

ح وحدثنا عبد بن حميد.

حدثنا حسين الجعفي عن زائدة.

كلهم عن أشعث بن أبي الشعثاء .

بإسناد أبي الأحوص.

كمعنى حديثه.

غير أنهم قالوا ((من المجاعة)).

[سنن أبي داود] (2/ 222) ‌2058- حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، ح وحدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن أشعث بن سليم، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة ، المعنى واحد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل، قال حفص: فشق ذلك عليه، وتغير وجهه، ثم اتفقا قالت: يا رسول الله، إنه أخي من الرضاعة، فقال: ((انظرن من إخوانكن، فإنما الرضاعة من المجاعة)).

[سنن النسائي] (6/ 102) ‌3312- أخبرنا هناد بن السري في حديثه، عن أبي الأحوص، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق قال: قالت عائشة : ((دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد، فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه فقلت: يا رسول الله، إنه أخي من الرضاعة فقال: انظرن ما إخوانكن ومرة أخرى انظرن من إخوانكن من الرضاعة فإن الرضاعة من المجاعة)).

[سنن ابن ماجه] (1/ 626 ) ‌1945- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل، فقال: من هذا؟ قالت: هذا أخي، قال: ((انظروا من تدخلن عليكن، فإن الرضاعة من المجاعة)).