خيركُمْ من تعلّمَ القرآنَ وعلّمهُ

الدلالات الموضوعية:# قرآن - تعلم القرآن وتعليمه # علم - الحث على طلب العلم # مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم # علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم # علم - تعليم الناس وفضل ذلك # مناقب وفضائل - خيار الناس # قرآن - الوصية بالقرآن # قرآن - فضل صاحب القرآن

المصدر: سنن الترمذي، الإعلام بفوائد عمدة الأحكام، الإلزامات والتتبع، تعليقات على المجروحين، ميزان الاعتدال، تهذيب الكمال، السلسلة الصحيحة، تحفة الأحوذي، سنن أبي داود، أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني

الراوي: علي بن أبي طالب، سعد بن أبي وقاص، أبو أمامة الباهلي، عثمان بن عفان

المحدث: المباركفوري، المزي، الألباني، ابن الملقن، الذهبي، الدارقطني، الترمذي، أبو داود

الحكم:باطل بهذا الإسناد، [ فيه] اختلاف، لا نعرفه من حديث علي إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق، ضعيف، إسناده قوي، [فيه] الحارث بن نبهان قال أبو حاتم وقال النسائي متروك وقال البخاري منكر الحديث، صحيح، سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]، اختَلَف شُعبةُ والثَّوريُّ في إسنادِ هذا الحديثِ؛ فأدخل شُعبةُ بينَ عَلقَمةَ وبينَ أبي عبدِ الرَّحمنِ سَعدَ بنَ عُبَيدةَ، وجعَلَه الثوريُّ عن عَلقَمةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، لم يذكُرْ بينهما أحَدًا، وهذا اختلافٌ، وقد تابع شعبةُ على زيادتِه في الإسنادِ سَعدَ بنَ عُبَيدةَ مَن لا يحتَجُّ به، ولا بُدَّ [.....] الثوري ولا بغيرِه، وتابع الثَّوريَّ جماعةُ ثقاتٍ، منكر

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي (2909) واللفظ له، وأحمد (1317)أخرجه ابن كثير في ((جامع المسانيد)) (10976) واللفظ له، والطبراني (8/ 253) (7988)، والشجري في ((أماليه)) (415) باختلاف يسير.

الشرح والتوضيح

خَيْرُكُمْ مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ وعَلَّمَهُ.

قالَ: وأَقْرَأَ أبو عبدِ الرَّحْمَنِ في إمْرَةِ عُثْمانَ، حتَّى كانَ الحَجَّاجُ قالَ: وذاكَ الذي أقْعَدَنِي مَقْعَدِي هذا.

الراوي : عثمان بن عفان المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5027 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه أبو داود (1452) مختصرا والترمذي (2907) وأحمد (412) باختلاف يسير.

القرآنُ الكريمُ كلامُ اللهِ المقدَّسُ، وفيه أحكامُه وأوامِرُه ونواهيه، ومَواعِظُه، وغيرُ ذلك من المعاني النَّفيسةِ التي تُستخرَجُ بالتدَبُّرِ والتعَقُّلِ، والمسلِمُ مُطالَبٌ بأن يقومَ بذلك مع حِفظِ القُرآنِ ومَعرِفةِ ألفاظِه ومبانيه ومعانيه، وخيرُ الأعمالِ وأنفعُها للفَردِ والمجتَمَعِ هو تعلُّمُه وتعليمُه؛ فهو طريقُ الهِدايةِ والصَّلاحِ.

وفي هذا الحديثِ يُخبِر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أَفضلَ المُسلمينَ وأَرفَعَهم ذِكرًا وأَعلاهُم عِندَ اللهِ دَرجةً؛ مَن تَعلَّمَ القُرآنَ؛ تِلاوةً وحِفظًا وتَرتيلًا، وتَعلَّمَه؛ فِقهًا وتَفسيرًا، فأصبَح عالِمًا بمَعانيه، فَقيهًا في أحكامِه، وعلَّم غيرَه ما عِندَه مِن عُلومِ القُرآنِ مَع عَملِه به، وإلَّا كانَ القُرآنُ حُجَّةً علَيه، وليس حُجَّةً له.

فخَيرُ النَّاسِ مَن جَمَعَ بيْن هَذينِ الوَصْفينِ؛ مَن تعلَّم القُرآنَ وعلَّم القُرآنَ.

قالَ سعدُ بنُ عُبَيدةَ: وأَقرأَ أبو عَبدِ الرَّحمنِ السُّلميُّ النَّاسَ -أي: جعل يعلمهم القرآن- في إمرةِ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ إلى أنِ انتَهى إِقراؤُه النَّاسَ إلى زَمنِ الحَجَّاجِ بنِ يُوسُفَ الثَّقَفيِّ، وهي مُدَّةٌ طَويلةٌ، والَّذي حَمَلَه على ذلك هو الحديثُ الَّذي حَدَّثَ به عُثمانُ في أفضليَّةِ مَن تَعلَّم القُرآنَ وعَلَّمه، وأَقْعَده مقْعدَه هذا، وأشارَ به إلى مَقعدِه الَّذي كانَ يُقرِئ النَّاسَ فيه.

وقيل: إنَّه أَرادَ بقولِه: «مَقْعَدي هذا» المقعدَ الرَّفيعَ والمنصبَ الْجَلِيلَ الذي حَصَل له مع طُولِ المُدَّةِ بِبركةِ تَعليمِه القُرآنَ الكَريمَ للنَّاسِ.

وفي الحَديثِ: بَيانُ شَرفِ القُرآنِ وفَضلِ تعلُّمِه وتعليمِه.

وفيه: بيانُ فَضلِ حامِلِ القُرآنِ ومُعلِّمِه، وأنَّه خَيرُ المُؤمنينَ؛ لأنَّه أعظَمُهم نَفعًا وإفادةً.

الأصول والأحكام

سنن الترمذي (5/ 175) :

2909 - حدثنا قتيبة قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خيركم من تعلم القرآن وعلمه.

هذا حديث لا نعرفه من حديث علي عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق

([مسند أحمد] - قرطبة) (1/ 153)

1317 -حدثنا عبد الله، حدثنا أبو كامل فضيل بن الحسين، وحدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد عن علي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خياركم من تعلم القرآن وعلمه ".

---

[جامع المسانيد والسنن] (8/ 555) :

10976 - قال الطبرانى: حدثنا محمد بن محمد التمار البصرى، حدثنا على ابن أبى طالب البزار، حدثنا موسى بن عمير، عن الشعبى، عن أبى ‌أمامة .

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌خيركم ‌من ‌تعلم ‌القرآن ‌وعلمه

[المعجم الكبير للطبراني] (8/ 253) :

7988 - حدثنا محمد بن محمد التمار، ثنا علي بن أبي طالب البزاز، ثنا موسى بن عمير، عن الشعبي، عن أبي ‌أمامة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خياركم ‌من ‌تعلم ‌القرآن ‌وعلمه

[ترتيب الأمالي الخميسية للشجري] (1/ 108) :

415 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة، قراءة عليه بأصفهان، قال: حدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا محمد بن محمد التمار البصري، قال: حدثنا علي بن أبي طالب البزاز، قال: حدثنا موسى بن عمير، عن الشعبي، عن أبي ‌أمامة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خياركم ‌من ‌تعلم ‌القرآن ‌وعلمه