أنَّ أبا تميمٍ الجَيشانيَّ قامَ ليرْكعَ رَكعتينِ قبلَ المغربِ فقلتُ لعقبةَ بنِ عامرٍ انظر إلى هذا أيَّ صلاةٍ يصلِّي فالتفتَ إليهِ فرآهُ فقالَ هذِهِ صلاةٌ كنَّا نصلِّيها على عَهدِ رسولِ اللَّهِ

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (582) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1184) بنحوه

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُبادِرُ إلى أداءِ صَلاةِ المغرِبِ في أوَّلِ وقْتِها، وكان الصَّحابةُ يُصلُّون معَه.

وفي هذا الحديثِ يَحكي أبو الخَيرِ مَرْثدُ بنُ عَبدِ اللهِ اليزنيُّ: "أنَّ أبا تَميمٍ الجيشانيَّ قام لِيَركَعَ رَكعَتَينِ قبلَ المغرِبِ"، أي: ليتَطوَّعَ ويتَنفَّلَ بصلاةِ ركعتَينِ قبلَ صلاةِ المغرِبِ، فقال أبو الخَيرِ لعُقبةَ بنِ عامرٍ: "انظُرْ إلى هذا أيَّ صلاةٍ يُصلِّي"، وهذا استِفْهامٌ يُفيدُ الاستنكارَ، وكأنَّه أنكَر أن يُصلِّيَ أبو تَميمٍ ركعتَينِ قبلَ المغرِبِ، "فالْتَفَت إليه عُقبةُ فرآه، فقال: هذه صلاةٌ كنَّا نُصلِّيها على عهدِ رسولِ اللهِ"، وفي الصَّحيحَينِ عن أنَسٍ رِوايةٌ أخرى توضِّحُ ذلك، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أقَرَّ أصحابَه على ذلك، حيثُ قال أنسٌ: "كنَّا نُصلِّي على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم رَكعتَينِ بعدَ غُروبِ الشَّمسِ، قبلَ صلاةِ المغربِ"، أي ما بين الأذانِ والإقامةِ، فقال له رَجُلٌ: "فهل صلَّاهما الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؟ فقال أنسٌ رَضِي اللهُ عَنه: كان يَرانا نُصلِّيهِما، فلم يَأمُرْنا ولم ينْهَنا".

وفي الحديثِ: تقريرُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للصَّلاةِ قبلَ صلاةِ المغربِ .

[سنن النسائي] (1/ 282) :

‌582 - أخبرنا علي بن عثمان بن محمد بن سعيد بن عبد الله بن نفيل قال: حدثنا سعيد بن عيسى قال: حدثنا عبد الرحمن بن القاسم قال: حدثنا بكر بن مضر ، عن عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه أن أبا تميم الجيشاني قام ليركع ركعتين قبل المغرب، فقلت لعقبة بن عامر : انظر إلى هذا أي صلاة يصلي؟ فالتفت إليه، فرآه فقال: هذه صلاة كنا نصليها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[صحيح البخاري] (2/ 59) :

‌1184 - حدثنا عبد الله بن يزيد قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب قال: سمعت مرثد بن عبد الله اليزني قال: أتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت: ألا أعجبك من أبي تميم؟ يركع ركعتين قبل صلاة المغرب! فقال عقبة: إنا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قلت: فما يمنعك الآن؟ قال: الشغل.