أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يُصلِّي في مَلاحِفِنا.

الدلالات الموضوعية:# صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة# طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة# صلاة - لباس الرجل في الصلاة# صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
المصدر: تخريج سنن أبي داود
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: شعيب الأرناؤوط
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (368) بلفظه، والترمذي (600)، والنسائي (5366)، وابن حبان (2330) جميعهم باختلاف يسير.

الشرح والتوضيح

كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يصلي في لُحُفِنا وفي لفظٍ ملاحِفِنا.

الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 5381 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (645) مطولاً، والترمذي (600)، والنسائي (5366) واللفظ له، وأحمد (24698) بمعناه لقد نقَلَتْ أمَّهاتُ المؤمنينَ كلَّ أفعالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وتفاصيلِها، لا سيَّما ما لا يطَّلِعُ عليه إلَّا أزواجُه.

وفي هذا الحديثِ تقولُ عائشةُ رَضِي اللهُ عَنها: "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لا يصلِّي في لُحُفِنا"، جَمعُ لِحافٍ، وهو مُطلَقُ ما يُتغطَّى به وقتَ النَّومِ، وإنْ لم يُباشِرِ الجسَدِ، وفي لفظٍ لتلكَ الرِّوايةِ: "مَلاحِفِنا"، جمع مِلحَفَةٍ، وهي المُلاءَةُ الَّتي تَتغطَّى بها المرأةُ، فقيل: هذا الفِعلُ تَحرُّزًا مِن وجودِ بَعضِ النَّجاساتِ؛ كدَمِ الحيضِ، ونحوِه، وقيل: هذا الفِعلُ منه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مِن بابِ الأَوْلى، وإلَّا فقد ورَدَ عنه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه صلَّى في الثَّوبِ الَّذي جامَعَ فيه حينَ لم يرَ به أذًى.

وفي الحديثِ: فِقهُ أمَّهاتِ المؤمنينَ، وتتبُّعُهنَّ لأفعالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم .

أحاديث ذات صلة