الإسبالُ في الإزارِ ، والقميصِ ، والعمامةِ ، مَن جرَّ مِنها شيئًا خُيلاءَ ، لم ينظرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القيامةِ

الدلالات الموضوعية:# زينة اللباس - لباس القميص# زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة# زينة اللباس - العمائم# زينة اللباس - إسبال الإزار# إيمان - الوعيد# عقيدة - إثبات صفات الله تعالى# زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء
المصدر: صحيح أبي داود
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: الألباني
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (4094) واللفظ له، والنسائي (5334)، وابن ماجه (3576)

الشرح والتوضيح

الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعمامةِ ، مَن جرَّ منها شيئًا خُيَلاءَ لا يَنْظُرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ.

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 5349 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (4094)، والنسائي (5334) واللفظ له، وابن ماجه (3576) حذَّر اللهُ عزَّ وجلَّ عِباده الكِبْرَ والخُيَلاءَ، وتوَعَّد مَن يَفعَلُ ذلك بعِقابٍ شَديدٍ يومَ القِيامةِ.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "الإسبالُ في الإزارِ والقَميصِ والعِمامةِ"، أي: إطالتُه إلى ما بعدَ الكَعبَين في القَميصِ والإزارِ، والمرادُ بإطالةِ العِمامةِ: إطالةُ طرَفِها وعذَبَتِها عن الزِّيادةِ المعتادةِ والمعروفةِ فوقَ الكَتِفَين، والإزارُ: ما يَستُرُ الجزءَ السُّفليَّ مِن الجَسدِ، "مَن جَرَّ مِنها شيئًا خُيَلاءَ"، أي: أراد بجَرِّه وإطالتِه الكِبْرَ، "لا يَنظُرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ"، أي: كان جَزاؤُه يومَ القيامةِ ألَّا يَنظُرَ اللهُ إليه ، وكلُّ من حُرِم نظر الله عز وجل إليه؛ فإنَّ له نصيبًا من الوعيد، وصاحبُه مستحقٌّ للعذاب الأليم، وهذا الأمْرِ مختصٌّ بالرِّجالِ فقط، وقولُه: "خُيَلاءَ": دلَّ أنَّ هذا الوعيدَ إنَّما يَتَعلَّقُ بِمَن جرَّه لهذه العِلَّةِ، فأمَّا لِغَيرِها- كاستِعْجالِ الرَّجلِ لحاجتِه وجرِّ ثَوبِه خَلْفَه- فلا.

وفي الحَديثِ: النَّهيُ عن الخُيلاءِ بإسبالِ الثِّيابِ إلى الأرضِ، وإطالةِ طرَفِ العِمامةِ على غيرِ العادةِ .

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (4/ 60) 4094- حدثنا هناد بن السري، حدثنا حسين الجعفي، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الإسبال في الإزار، والقميص، والعمامة، من جر منها شيئا خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة))

[سنن النسائي] (8/ 208) 5334- أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا حسين بن علي، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن سالم، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الإسبال في الإزار، والقميص، والعمامة من جر منها شيئا خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة))

[سنن ابن ماجه] (2/ 1184) 3576- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا الحسين بن علي، عن ابن أبي رواد، عن سالم، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الإسبال في الإزار، والقميص، والعمامة، من جر شيئا خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة)) قال أبو بكر: ((ما أغربه))

أحاديث ذات صلة