مرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بأرنبينِ معلِّقَهُما فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أصَبتُ هذينِ الأرنبينِ، فلم أجِد حديدةً أذَكِّيهما بِها فذَكَّيتُهُما بمروَةٍ، أفآكُلُ قالَ: كُلْ

بيانات التخريج:

أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) (633)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (654) كلاهما بلفظه، وأخرجه النسائي (4399)، والبيهقي (19424) كلاهما بلفظ مقارب، وأخرجه أبو داود (2822)، وأحمد (15870)، والدارمي (2057 ) جميعًا بنحوهأخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) (633)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (654) كلاهما بلفظه، وأخرجه النسائي (4399)، والبيهقي (19424) كلاهما بلفظ مقارب، وأخرجه أبو داود (2822)، وأحمد (15870)، والدارمي (2057 ) جميعًا بنحوه

أنه أصاب أرنَبين، ولم يجد حديدةً يذبحهما به، فذكاهما بمروةٍ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني اصطدتُ أرْنبينِ، فلم أجد حديدةً أذكيهما به فذكيتهما بمروة، أفآكلُ ؟ قال : كُلْ الراوي : محمد بن صفوان المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 4411 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي (4399) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2822)، وابن ماجه (3244) باختلاف يسير في هذا الحديثِ يُوضِّح النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم الأدَواتِ الَّتي يُباحُ الذَّبحُ بها، وفيه يُخبِرُ محمَّدُ بنُ صَفوانَ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّه أصابَ أرنَبينِ"، أي: اصْطادَهما وما زالَا حيَّينِ، وكان الصَّيدُ من عاداتِ العَربِ في الصَّحاري، وربَّما لم يَكُنْ معَ أحَدِهم آلةٌ للذَّبحِ، "ولم يَجِدْ حَديدةً"، أي: سِكِّينًا مِن حديدٍ، "يَذبَحُهما به، فذَكَّاهما بمَرْوةٍ"، أي: فذبَحَهما بها، والمروةُ: حجَرٌ أبيضُ يَستحِدُّ منه السِّكِّينَ، "فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: يَسْتفتيه في حُكمِ ذَبحِهما بالحجَرِ؟ فقال محمَّدُ بنُ صَفوانَ: "يا رسولَ اللهِ، إنِّي اصطَدْتُ أرنبَينِ، فلم أَجِدْ حديدةً أُذكِّيها به، فذَكَّيتُها بمروةٍ، أفآكُلُ؟"، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "كُلْ"، أي: يَصِحُّ أكلُهما، وفي الصَّحيحَينِ عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ كلَّ ما أنهَرَ الدَّمَ وأسالَه، وأفرَى الأوداجَ وقطَع العُروقَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه فإنَّه يَصِحُّ الذَّبحُ به، ما عدا الذَّبحَ بالظُّفرِ أو بالأسنانِ والعَظمِ .

مسند ابن أبي شيبة (2/ 144) :

633 - نا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن محمد بن صفوان ، أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم بأرنبين معلقهما فقال: يا رسول الله إني أصبت هذين الأرنبين فلم أجد حديدة أذكيهما بها فذكيتهما بمروة، أفآكل؟ قال: كل

معرفة الصحابة لأبي نعيم (1/ 173) :

654 - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي، عن محمد بن صفوان أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم بأرنبتين معلقهما، فقال: " يا رسول الله، اصطدت هذين الأرنبين فلم أجد حديدة أذبحهما بها، فذبحتهما بمروة، أفآكل منه؟ قال: كل اختلف أصحاب داود عليه في اسم ابن صفوان، فمنهم من قال: ابن صفوان ولم يسمه، ومنهم من قال: عبد الله بن صفوان، ومنهم من قال: خالد، ورواه شعبة، عن عاصم فلم يشك

سنن النسائي (7/ 433) :

‌4399 - أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا داود، عن عامر عن محمد بن صفوان أنه أصاب أرنبين، ولم يجد حديدة يذبحهما به فذكاهما بمروة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني اصطدت أرنبين، فلم أجد حديدة أذكيهما به، فذكيتهما بمروة، أفآكل؟ قال: "كل".

السنن الكبير للبيهقي (19/ 445 ت التركي) :

‌19424 - أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن محمد بن صفوان ، أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم بأرنبين فعلقهما، وقال: يا رسول الله، اصطدت هذين الأرنبين فلم أجد حديدة أذكيهما بها، فذبحتهما بمروة، فآكل؟ قال: "كل".

وقيل: عن الشعبي عن جابر بن عبد الله.

وحديث ابن صفوان أصح، قاله البخاري.

سنن أبي داود (3/ 102) :

2822 - حدثنا مسدد، أن عبد الواحد بن زياد، وحمادا حدثاهم، المعنى واحد، عن عاصم، عن الشعبي، عن محمد بن صفوان أو صفوان بن محمد ، قال: اصدت أرنبين فذبحتهما بمروة، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما فأمرني بأكلهما "