نَهَى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - أن يَنتعِلَ الرجلُ قائمًا .

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - الوصايا النافعة# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته# اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته# زينة اللباس - النهي عن لبس النعل من قيام# زينة اللباس - كراهية أن ينتعل الرجل وهو قائم# زينة اللباس - النعال# رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
المصدر: سنن أبي داود، شرح السنة، الأحكام الوسطى، فتح الغفار، الأحاديث المختارة، المجموع للنووي، فيض القدير، هداية الرواة
الراوي: جابر، أنس بن مالك، جابر بن عبدالله
المحدث: عبد الحق الإشبيلي، الرباعي، البغوي، البخاري، الألباني، العراقي، النووي، أبو داود
الحكم:يروى عن أبي هريرة وأنس، ولا يصح، سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]، رجال إسناده ثقات، إسناده حسن، لا يصح هذا، صحيح لغيره، رجال إسناده رجال الصحيح، سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

بيانات التخريج:

-أخرجه أبو داود (4135)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6273)

الشرح والتوضيح

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أن ينتعلَ الرجلُ قائمًا الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4135 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (4135)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6273) نهى النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن كلِّ ما يُؤذي أو يُعرِّضُ للأَذَى، وفي هذا الحَديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نَهى أنْ "ينْتَعِلَ"، أي: يلْبَسَ الحِذاءَ ونحْوَه ممَّا يُلْبَسُ للمشْيِ، "الرَّجلُ قائمًا"، أي: نَهى عن أنْ يلْبَسَه وهو قائمٌ؛ قيل: وذلك لأنَّ لُبْسَ النَّعْلِ قاعِدًا أيْسَرُ، وأبعَدُ عن الوُقوعِ على الأرْضِ، وأكثَرُ حِفظًا للهيْئَةِ، وهذا فيما يَكونُ صعْبَ اللُّبْسِ ويَحتاجُ إلى الإمساكِ باليَدِ، أمَّا السَّهْلُ فلا حرَجَ من لُبْسِه قائمًا؛ مثلَ النِّعالِ المفْتوحَةِ من الخلْفِ، الَّتي لها سُيورٌ يُدخِلُ فيها إصْبَعَه فقَط.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (4/ 69) 4135- حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى، أخبرنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن جابر ، قال: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما))

شعب الإيمان (5/ 178 ت زغلول) 6273- أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى أنا أبو أحمد الزبيري ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما

---

[سنن أبي داود] (4/ 69) 4135- حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى، أخبرنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن جابر ، قال: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما))

شعب الإيمان (5/ 178 ت زغلول) 6273- أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى أنا أبو أحمد الزبيري ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما

---

[سنن أبي داود] (4/ 69) 4135- حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى، أخبرنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن جابر ، قال: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما))

شعب الإيمان (5/ 178 ت زغلول) 6273- أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى أنا أبو أحمد الزبيري ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما

---

[سنن أبي داود] (4/ 69) 4135- حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى، أخبرنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن جابر ، قال: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما))

شعب الإيمان (5/ 178 ت زغلول) 6273- أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى أنا أبو أحمد الزبيري ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما

أحاديث ذات صلة