إنْ كانتِ المرأةُ لَتُجيرُ على المؤمنينَ فيَجوزُ.

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (2764)، والبيهقي في ((معرفة السنن)) (18115) واللفظ لهما، والنسائي في ((الكبرى)) (8630)، وسعيد بن منصور (2611)، وأبو داود الطيالسي (1499) جميعا باختلاف يسير.

عَن عائشةَ قالت : إن كانَتِ المرأةُ لتُجيرُ على المؤمنينَ فيجوزُ الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2764 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (2764) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8683) كانتِ المرأةُ في الجاهليَّةِ لا قِيمةَ لها، فأعزَّها اللهُ بالإسلامِ، وجَعَلَ لها مكانةً ساميةً، وفي هذا الحديثِ تقولُ عائِشةُ رَضِي اللهُ عَنها: "إنْ كانت المرأةُ لَتُجيرُ على المؤمنينَ", أي: إنها قد تأخُذُ الأمانَ لقومٍ, "فيُجوِّزُ"، أي: فكان يُجوِّزُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك, والمرادُ: أنَّ تأمينَها وعَهْدَها مُعْتبَرانِ، وعلى جماعةِ المسلمين إنفاذُه لها، كما أجارَتْ أمُّ هانئٍ بنتُ أبي طالبٍ بعضَ أحمائِها في فَتْحِ مكَّةَ، وأجازه لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لأنَّ المسلِمين يَسْعى بذِمَّتِهم أَدْناهم، كما أخبَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.