- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُ بالباءةِ، ويَنْهى عنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شديدًا، ويقولُ: تَزَوَّجوا الوَدودَ الوَلودَ ؛ إنِّي مُكاثِرٌ بكمُ الأنبياءَ يَومَ القيامةِ.

الدلالات الموضوعية:# مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم# اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته# نكاح - مواصفات الزوج# نكاح - الحث على التزويج# نكاح - النهي عن التبتل
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: شعيب الأرناؤوط
الحكم:صحيح لغيره

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (13569)، والبزار (6456)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5099)

الشرح والتوضيح

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأمُرُ بِالباءةِ، ويَنهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَديدًا، ويقول: تَزَوَّجوا الوَدودَ الوَلودَ؛ إنِّي مُكاثِرٌ الأنبياءَ يَوْمَ القِيامةِ.

الراوي : أنس بن مالك المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 12613 خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره التخريج : أخرجه أحمد (13569)، والبزار (6456)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5099) الزَّواجُ سُنَّةُ الأنْبياءِ، وقد حثَّنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليه؛ لأنَّ به تَكثيرًا لسَوادِ المُسلِمينَ في الدُّنْيا والآخِرةِ.

وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أنَسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَأمُرُ أصْحابَه -وخاصَّةً مَن لمْ يتزَوَّجْ- بأنْ يَتزوَّجوا، وكان يَنهى عنِ التَّبتُّلِ نَهيًا شَديدًا، والتَّبتُّلُ هو عَدمُ الزَّواجِ بحُجَّةِ الانقِطاعِ للعِبادةِ، وقد قال اللهُ تعالَى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً} [الرعد: 38] ، أي: إنَّهم كانوا يَأْتونَ الزَّوجاتِ، ويُولَدُ لهم، مع ما حَمَلوا مِن الرِّسالةِ وكُلِّفوا بالدَّعوةِ، فيكونُ التَّبتُّلُ مُخالِفًا لهَدْيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والأنْبياءِ السَّابِقينَ، مع أنَّ الإسْلامَ دِينُ تَعميرٍ للحياةِ ولا رَهبانيَّةَ فيه.

ولذلك كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يحُثُّ الرِّجالَ على الزَّواجِ منَ المَرأةِ الوَدودِ الَّتي تُحِبُّ زَوْجَها مَحبَّةً شَديدةً،و«الوَلودُ» الَّتي تكونُ كَثيرةَ الوِلادةِ، ويُعرَفُ ذلك بالنَّظرِ إلى نِسائِها القَريبةِ منها، كأُمِّها، وأُخْتِها؛ وذلك لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سيُفاخِرُ بكَثرةِ أعْدادِ أُمَّتِه الأُممَ السَّابِقةَ على أنْبيائِها يومَ القيامةِ.

وفي الحَديثِ: التَّرغيبُ في التَّزويجِ بالأبْكارِ؛ لأنَّ الغالِبَ في البِكرِ أنْ تكونَ وَدودًا، بخِلافِ الثَّيِّبِ.

الأصول والأحكام

[مسند أحمد] (21/ 191 ط الرسالة) ((13569- حدثنا عفان، حدثنا خلف بن خليفة-[قال عبد الله]: قال أبي: وقد رأيت خلف بن خليفة وقد قال له إنسان: يا أبا أحمد، حدثك محارب بن دثار؟ قال أبي: فلم أفهم كلامه، كان قد كبر فتركته- حدثنا حفص، عن أنس بن مالك قال: كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهى عن التبتل نهيا شديدا، ويقول: (( تزوجوا الودود الولود، إني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة)).

[مسند البزار - البحر الزخار] (13/ 94) ((6453- حدثنا محمد بن معاوية، حدثنا خلف بن خليفة، حدثنا حفص، عن أنس ؛ أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر برجل قائما يصلي فلما قضى الرجل الصلاة وجلس تشهد ودعا فقال: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان يا ذا الجلال والإكرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتدرون بما دعا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم قال: لقد دعا باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى)).

((6456- وبإسناده؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالباءة وينهى عن التبتل نهيا شديدا ويقول: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة)).

[المعجم الأوسط - للطبراني] (5/ 207) 5099- حدثنا محمد بن العباس قال: نا عفان بن مسلم قال: نا خلف بن خليفة قال: حدثني حفص بن عمر، عن أنس بن مالك قال: كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ((يأمر ‌بالباءة، وينهى عن التبتل نهيا شديدا))، ويقول: ((تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة))

لم يرو هذا الحديث عن حفص ابن أخي أنس، إلا خلف بن خليفة ((.

أحاديث ذات صلة