بهذا الإسنادِ بمَعْناه [مَعْنى حَديثِ: مَن عالَ ثلاثَ بَناتٍ، فأدَّبهُنَّ، وزوَّجهُنَّ، وأحسَنَ إليهِنَّ، فله الجَنَّةُ]، قال: ثلاثُ أخواتٍ، أو ثلاثُ بَناتٍ، أو ابْنَتانِ، أو أُخْتانِ.
أخرجه أبو داود (5148)، والترمذي (1916)، وابن حبان (446) جميعا بلفظه، وأحمد (11384) جميعا بلفظه.
مَن كُنَّ له ثَلاثُ بناتٍ يُؤْويهِنَّ، ويَرحَمُهُنَّ، ويَكفُلُهُنَّ، وجبَتْ له الجنَّةُ البتَّةَ، قال: قيل: يا رسولَ اللهِ: فإنْ كانتِ اثنتَيْنِ؟ قال: وإنْ كانتِ اثنتَيْنِ، قال: فرَأى بعضُ القومِ أنْ لو قالوا له: واحدةً، لقال: واحدةً.
الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 14247 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه من طرق أحمد (14247) واللفظ له، وأبو يعلى (2210)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4760) جاء الإسلامُ باجتِثاثِ عاداتِ الجاهِليَّةِ المُنكَرةِ، ومِن ذلك أنَّه أوْصى بالبَناتِ مِنَ الذُّرِّيَّةِ، وحَرَّمَ وَأْدَهُنَّ وقَتْلَهُنَّ، وبَذَرَ في قُلوبِ أتْباعِه المَوَدَّةَ والرَّحمةَ لهُنَّ، ووَعَدَ على الإحسانِ إليهِنَّ وتَربيَتِهِنَّ الخَيرَ كُلَّه.
وفي هذا الحَديثِ يُبشِّرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن رَزَقَه اللهُ ثَلاثًا مِنَ البَناتِ فتَحَلَّى بالصَّبرِ عليهِنَّ وعلى تَربيَتِهِنَّ حتى يَكبَرْنَ، وقامَ بحُقوقِهِنَّ وأنفَقَ عليهِنَّ وأدَّبَهنَّ بأدَبِ الإسلامِ، مع تَعليمِهِنَّ ما لا بُدَّ مِنه مِن أُمورِ الدِّينِ؛ أوجَبَ اللهُ له الجَنَّةَ إيجابًا قاطِعًا بلا شَكٍّ وشُبهةٍ، "قيلَ: يا رَسولَ اللهِ: فإنْ كانتِ اثنَتَيْنِ؟ قال: وإنْ كانتِ اثنَتَيْنِ" ويَجري هذا الحُكمُ والوَعدُ والجَزاءُ على مَن كان له ابنَتانِ، قال جابِرٌ رَضيَ اللهُ عنه: "فرأى بَعضُ القَومِ أنْ لو قالوا له: واحِدةً، لَقالَ: واحِدةً" فغَلَبَ ظَنُّ بَعضِ مَن يَسمَعُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الصَّحابةِ رَضيَ اللهُ عنهم أنَّه لو قيلَ ذلك فيمَن له بِنتٌ واحِدةٌ لَأجابَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنَفْسِ الوَعدِ والجَزاءِ، بشَرطِ الوَفاءِ في حَقِّهِنَّ كما تَقَدَّمَ مِنَ الحَديثِ.والمُرادُ بهذا: أنَّ أجْرَ القيامِ على البَناتِ أعظَمُ مِن أجْرِ القِيامِ على البَنينَ؛ إذْ لم يَذكُرْ مِثلَ ذلك في حَقِّهم؛ وذلك لِأجْلِ أنَّ مُؤْنةَ البَناتِ والاهتِمامَ بأُمورِهِنَّ أعظَمُ مِن أُمورِ البَنينَ؛ لِأنَّهُنَّ عَوْراتٌ لا يُباشِرْنَ أُمورَهُنَّ، ولا يَتَصرَّفْنَ تَصَرُّفَ البَنينَ، وكذلك لِأنَّهُنَّ لا يَتَعلَّقُ بهِنَّ طَمَعُ الأبِ بالاستِقْواءِ بِهِنَّ على الأعداءِ، وإحياءِ اسْمِه، واتِّصالِ نَسَبِه، وغَيرِ ذلك، كما يَتَعلَّقُ بالذَّكَرِ؛ فاحتيجَ في ذلك إلى الصَّبرِ والإخلاصِ مِنَ المُنفِقِ عليهِنَّ، مع حُسْنِ النِّيَّةِ؛ فعَظُمَ الأجْرُ، وكان ذلك سَبَبًا لِلنَّجاةِ مِنَ النَّارِ.
وفي الحَديثِ: بَيانُ فَضلِ الإنفاقِ على العيالِ، ولا سيَّما البَناتُ.
سنن أبي داود (7/ 459 ت الأرنؤوط) :
5148 - حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا جرير
عن سهيل، بهذا الإسناد[[عن سعيد الأعشى، قال: أبو داود: وهو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الزهري، عن أيوب بن بشير الأنصاري، عن أبي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم]] بمعناه[[يعني حديث: من عال ثلاث بنات، فأدبهن، وزوجهن، وأحسن إليهن، فله الجنة]]، قال: "ثلاث أخوات، أو ثلاث بنات، أو ابنتان، أو أختان".
[سنن الترمذي] (4/ 320) :
1916 - حدثنا أحمد بن محمد قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك قال: أخبرنا ابن عيينة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أيوب بن بشير، عن سعيد الأعشى، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات أو ابنتان أو أختان فأحسن صحبتهن واتقى الله فيهن فله الجنة
[الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان] (2/ 189) :
446 - أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أيوب بن بشير عن سعيد الأعشى عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات أو ابنتان أو أختان فأحسن صحبتهن واتقى الله فيهن دخل الجنة"
مسند أحمد (17/ 476 ط الرسالة) :
11384 - حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن سهيل، عن سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل، عن أيوب بن بشير الأنصاري، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يكون لأحد ثلاث بنات، أو ثلاث أخوات، أو ابنتان، أو أختان، فيتقي الله فيهن، ويحسن إليهن إلا دخل الجنة "