كان لا يغدو يومَ الفطرِ حتى يأكلَ سبعَ تمراتٍ
أخرجه البزار (4273)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 304) مطولاً، والطبراني (2/247) (2039) باختلاف يسير.أخرجه البزار (4273)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 304) مطولاً، والطبراني (2/247) (2039) باختلاف يسير.
كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَغْدُو يَومَ الفِطْرِ حتَّى يَأْكُلَ تَمَراتٍ.
وقال مرجأ بن رجاء...: ويَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا.
الراوي : أنس بن مالك المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 953 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [قوله: وقال مرجأ بن رجاء...
معلق] التخريج : أخرجه البيهقي (6221)، والبزار (7457) واللفظ لهما، والترمذي (543) بنحوه.
حَرَصَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فِعلِ أشياءَ في يَومِ عِيدِ الفِطْرِ والأضْحى، ونَقَلَها لنا صَحابتُه الكِرامُ، وهناك أُمورٌ يَختلِفُ فيها عِيدُ الفِطرِ عن عِيدِ الأضْحَى، ومنها ما بَيَّنه هذا الحَديثُ، فيَرْوي أنسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يومَ عِيدِ الفِطرِ لا يَخرُجُ مِن بيتِه إلى صَلاةِ العيدِ إلَّا بعْدَ أنْ يَأكُلَ تَمَراتٍ، ويَكونُ عَدَدُهم وِتْرًا؛ فيَأكُلُ تَمرةً، أو ثَلاثَ تَمَراتٍ، أو خَمسًا، أو سَبعًا، وهكذا، فكان مِن عادتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحِرصُ على أنْ يُوتِرَ في كلِّ شَيءٍ؛ إشعارًا بالوحدانيَّةِ، وتبرُّكًا بها.
وقيل: مِن الحِكمةِ في الأكْلِ قبْلَ الصَّلاةِ: ألَّا يَظُنَّ ظانٌّ لُزومَ الصَّومِ حتَّى يُصلِّيَ العِيدَ.
وقيل: الحِكمةُ هي بَيانُ المُبادَرةِ إلى امتثالِ أمْرِ اللهِ تعالَى بوُجوبِ الفِطرِ بعْدَ وُجوبِ الصَّومِ.
وقيل: إنَّ الفِطرَ في أوَّلِ الإسلامِ كان لا يَجوزُ إلَّا بعْدَ صَلاةِ العيدِ، ثمَّ نُسِخَ، فأرادَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعلِّمَ الناسَ، وأنْ يُؤكِّدَ لهم بالفِعلِ أنَّ ذلك قدْ نُسِخَ، وأصبَحَ مِن السُّنةِ الإفطارُ على التَّمرِ إنْ وُجِدَ، أو ما يقومُ مَقامَه قبْلَ صَلاةِ العِيدِ، ففَعَلَ ذلك بنفْسِه، وواظَبَ عليه؛ ليَقتدِيَ الناسُ به، ويَفعَلوا مِثلَه.
[مسند البزار = البحر الزخار] (10/ 189) :
4273- حدثنا أحمد بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي، قال: حدثنا ناصح أبو عبد الله، عن سماك عن جابر بن سمرة ، رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الفطر أكل قبل أن يخرج سبع تمرات، وإذا كان يوم الضحى لم يطعم شيئا حتى يرجع.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن جابر بن سمرة إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن سماك إلا ناصح أبو عبد الله، وهو لين الحديث، وإنما يكتب من حديثه ما لم يروه غيره.
الكامل في معرفة الضعفاء لابن عدي ط العلمية نسخة الخضري (8/ 304) حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن ميمون المؤدب ، حدثنا عبد الله بن أبي سعيد الوراق ، حدثنا عبد الله بن صالح أبو عبد الله النساج ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يطعم يوم الفطر سبع تمرات ، أو سبع زبيبات ، ولا يطعم يوم الأضحى حتى يرجع.
قال : وهذه الأحاديث عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة غير محفوظات.
[المعجم الكبير للطبراني] (2/ 247) :
2039 - حدثنا أحمد بن زهير التستري، ثنا الحسين بن إسحاق العطار، ثنا عبد الله بن صالح العجلي، ثنا ناصح، عن سماك، عن جابر بن سمرة ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل سبع تمرات
---
[مسند البزار = البحر الزخار] (10/ 189) :
4273- حدثنا أحمد بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي، قال: حدثنا ناصح أبو عبد الله، عن سماك عن جابر بن سمرة ، رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الفطر أكل قبل أن يخرج سبع تمرات، وإذا كان يوم الضحى لم يطعم شيئا حتى يرجع.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن جابر بن سمرة إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن سماك إلا ناصح أبو عبد الله، وهو لين الحديث، وإنما يكتب من حديثه ما لم يروه غيره.
الكامل في معرفة الضعفاء لابن عدي ط العلمية نسخة الخضري (8/ 304) حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن ميمون المؤدب ، حدثنا عبد الله بن أبي سعيد الوراق ، حدثنا عبد الله بن صالح أبو عبد الله النساج ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يطعم يوم الفطر سبع تمرات ، أو سبع زبيبات ، ولا يطعم يوم الأضحى حتى يرجع.
قال : وهذه الأحاديث عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة غير محفوظات.
[المعجم الكبير للطبراني] (2/ 247) :
2039 - حدثنا أحمد بن زهير التستري، ثنا الحسين بن إسحاق العطار، ثنا عبد الله بن صالح العجلي، ثنا ناصح، عن سماك، عن جابر بن سمرة ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل سبع تمرات