نهي عن الاختِصارِ في الصَّلاةِ.

قال: قُلنا لهِشامٍ: ما الاختِصارُ؟ قال: يَضَعُ يَدَه على خَصْرِه وهو يُصَلِّي.

قال يَزيدُ: قُلنا لهِشامٍ: ذكَرَه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال بِرَأْسِه، أي: نَعَمْ.

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (1220)، ومسلم (545)، وأبو داود (947)، والترمذي (383)، والنسائي (890) مختصراً، وأحمد (7897) واللفظ له

عَن أبي هُرَيْرةَ قالَ : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : عنِ الاختِصارِ في الصَّلاةِ الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 947 خلاصة حكم المحدث : صحيح الصَّلاةُ عبادةٌ عَظيمةٌ، وعلى العَبدِ أن يَقِفَ فيها بينَ يَدَيْ ربِّه ومولاه موقفَ الخاشعِ المُتبتِّلِ، ويجبُ فيه تعظيمُ اللهِ وتقديسُه، كما يجبُ البُعدُ عَن الهيئاتِ المُسْترْذَلةِ والقبيحةِ في الصَّلاةِ.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ أبو هريرةَ رضِيَ اللهُ عنه: "نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الاختصارِ في الصَّلاةِ"، وفي روايةٍ: "نُهِي عَن الخَصْرِ في الصَّلاةِ" والاختِصارُ هو وضعُ اليدِ على الخَصْرِ على جنبٍ أو على الجنبَيْنِ.

وقال ابنُ عُمرَ في روايةٍ: "إنَّ هذا الصَّلْبُ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهانا عَنه".

وفي الحديثِ: النهيُ عن التَّشبُّهِ باليهودِ والنَّصارى.