نهَى عن الاختصارِ في الصَّلاةِ
أخرجه البخاري (1219)، ومسلم (545)، وأبو داود (947)، والترمذي (383)، والنسائي (890)، وأحمد (7897) واللفظ له
عَن أبي هُرَيْرةَ قالَ : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : عنِ الاختِصارِ في الصَّلاةِ الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 947 خلاصة حكم المحدث : صحيح الصَّلاةُ عبادةٌ عَظيمةٌ، وعلى العَبدِ أن يَقِفَ فيها بينَ يَدَيْ ربِّه ومولاه موقفَ الخاشعِ المُتبتِّلِ، ويجبُ فيه تعظيمُ اللهِ وتقديسُه، كما يجبُ البُعدُ عَن الهيئاتِ المُسْترْذَلةِ والقبيحةِ في الصَّلاةِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ أبو هريرةَ رضِيَ اللهُ عنه: "نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الاختصارِ في الصَّلاةِ"، وفي روايةٍ: "نُهِي عَن الخَصْرِ في الصَّلاةِ" والاختِصارُ هو وضعُ اليدِ على الخَصْرِ على جنبٍ أو على الجنبَيْنِ.
وقال ابنُ عُمرَ في روايةٍ: "إنَّ هذا الصَّلْبُ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهانا عَنه".
وفي الحديثِ: النهيُ عن التَّشبُّهِ باليهودِ والنَّصارى.
[صحيح البخاري] (2/ 66) 1219- حدثنا أبو النعمان: حدثنا حماد، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((نهي عن الخصر في الصلاة)) وقال هشام وأبو هلال، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
1220- حدثنا عمرو بن علي: حدثنا يحيى: حدثنا هشام: حدثنا محمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((نهي أن يصلي الرجل مختصرا)).
[صحيح مسلم] (1/ 387 ) ((46- (545) وحدثني الحكم بن موسى القنطري.
حدثنا عبد الله بن المبارك.
ح قال وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.
حدثنا أبو خالد وأبو أسامة.
جميعا عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه نهى أن يصلي الرجل مختصرا.
وفي رواية أبي بكر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم)).
[سنن أبي داود] (1/ 249) 947- حدثنا يعقوب بن كعب، حدثنا محمد بن سلمة، عن هشام، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة ، قال: (( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن الاختصار في الصلاة))، قال أبو داود: ((يعني يضع يده على خاصرته)).
[سنن الترمذي] (2/ 222) 383- حدثنا أبو كريب قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة ، ((أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل مختصرا))، وفي الباب عن ابن عمر،: ((حديث أبي هريرة حديث حسن)) وقد كره بعض أهل العلم الاختصار في الصلاة، والاختصار: هو أن يضع الرجل يده على خاصرته في الصلاة، وكره بعضهم أن يمشي الرجل مختصرا، ويروى أن إبليس إذا مشى مشى مختصرا ((.
[مسند أحمد] (13/ 273 ط الرسالة) ((7897- حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام، عن محمد عن أبي هريرة ، قال: نهي عن الاختصار في الصلاة.
قال: قلنا لهشام: ما الاختصار؟ قال: يضع يده على خصره وهو يصلي.
قال يزيد: قلنا لهشام: ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال برأسه، أي: نعم)).
---
[صحيح البخاري] (2/ 66) 1219- حدثنا أبو النعمان: حدثنا حماد، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((نهي عن الخصر في الصلاة)) وقال هشام وأبو هلال، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
1220- حدثنا عمرو بن علي: حدثنا يحيى: حدثنا هشام: حدثنا محمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((نهي أن يصلي الرجل مختصرا)).
[صحيح مسلم] (1/ 387 ) ((46- (545) وحدثني الحكم بن موسى القنطري.
حدثنا عبد الله بن المبارك.
ح قال وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.
حدثنا أبو خالد وأبو أسامة.
جميعا عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه نهى أن يصلي الرجل مختصرا.
وفي رواية أبي بكر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم)).
[سنن أبي داود] (1/ 249) 947- حدثنا يعقوب بن كعب، حدثنا محمد بن سلمة، عن هشام، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة ، قال: (( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن الاختصار في الصلاة))، قال أبو داود: ((يعني يضع يده على خاصرته)).
[سنن الترمذي] (2/ 222) 383- حدثنا أبو كريب قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة ، ((أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل مختصرا))، وفي الباب عن ابن عمر،: ((حديث أبي هريرة حديث حسن)) وقد كره بعض أهل العلم الاختصار في الصلاة، والاختصار: هو أن يضع الرجل يده على خاصرته في الصلاة، وكره بعضهم أن يمشي الرجل مختصرا، ويروى أن إبليس إذا مشى مشى مختصرا ((.
[مسند أحمد] (13/ 273 ط الرسالة) ((7897- حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام، عن محمد عن أبي هريرة ، قال: نهي عن الاختصار في الصلاة.
قال: قلنا لهشام: ما الاختصار؟ قال: يضع يده على خصره وهو يصلي.
قال يزيد: قلنا لهشام: ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال برأسه، أي: نعم)).