ارتقَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ فقالَ : آمينَ ثمَّ ارتقَى ثانيةً فقالَ : آمينَ ثمَّ ارتقَى ثالثةً فقال آمينَ ثمَّ استوَى علَيهِ فقالَ : آمينَ فقالَ أصحابُهُ : على ما أمَّنتَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فقالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتاني جبريلُ فقالَ لي : يا محمَّدُ رغِمَ أنفُ امرئٍ ذُكِرتَ عندَهُ فلم يصلِّ علَيكَ فقلتُ : آمينَ ثمَّ قالَ : رغِمَ أنفُ امرئٍ أدرَكَ والدَيهِ أو أحدَهُما فلَم يدخلاهُ الجنَّةَ فقلتُ : آمينَ ثمَّ قالَ : رغِمَ أنفُ امرئٍ أدرَكَ شَهْرَ رمضانَ فلَم يُغفَرْ لَهُ فقلتُ : آمينَ
أخرجه البزار (6252)، وأبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (187)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (332) باختلاف يسير.
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رقِيَ الـمِنْبرَ، فقال: آمينَ، آمينَ، آمينَ، قيل له: يا رسولَ اللهِ، ما كُنتَ تَصْنَعُ هذا؟! فقال: قال لـي جِبريلُ: رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ أدرَكَ أَبَوَيْه أو أَحَدَهما لَـمْ يُدْخِلْه الجنةَ، قلتُ: آمينَ، ثم قال: رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ دَخَلَ عليه رَمضانُ لَـمْ يُغْفَرْ له، فقلتُ: آمينَ، ثم قال: رَغِمَ أنْفُ امْرِئٍ ذُكِرْتَ عِنْدَه فلَمْ يُصَلِّ عَليْك، فقُلتُ: آمينَ.
الراوي : أبو هريرة المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم: 12/422 خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (646) واللفظ له، وإدراك الأبوين أصله في صحيح مسلم (2551) كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدُلُّ أُمَّتَه على جَوامِعِ الخَيرِ وأبوابِه، ويُرغِّبُهم فيما يُقرِّبُهم مِن الجنَّةِ ويُباعِدُهم عن النَّارِ.
وفي هذا الحَديثِ يَروي أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَقِيَ الـمِنبرَ"، أي: أوَّلَ ما صَعِدَ على دَرجاتِ المِنبَرِ، "فقال: آمينَ، آمينَ، آمينَ"، قالها ثلاثَ مرَّاتٍ كأنَّه معَ كلِّ دَرجةٍ يَصعَدُها يقولُ: آمينَ، كما جاء في الرِّواياتِ، "قيلَ له: يا رسولَ اللهِ، ما كُنتَ تَصنَعُ هذا؟!" وهذا استيضاحٌ من الصحابةِ لسبَبِ قولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك، "فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قال لـي جِبريلُ: رَغِمَ أنفُ عبدٍ أدرَكَ أبوَيْه، أو أحَدَهما لـم يُدخِلْه الجنةَ"، والمَعنى: خابَ وخَسِرَ وذَلَّ وعجَزَ ولَصِقَ أنفُه بالتُّرابِ كلُّ مَن بلَغَ أبَواه سِنَّ الكِبَرِ فلم يَجتَهِدْ في بِرِّهما، ولم يَسْعَ في إرضائِهما حتَّى يُدخِلَه بِرُّهما الجنَّةَ، "قلتُ: آمينَ"، والتأمينُ طلَبٌ مِنَ اللهِ تعالَى أنْ يَستَجيبَ الدعاءَ".
ثمَّ قال جبريلُ عليه السَّلامُ: رَغِمَ أنفُ عبدٍ دخَلَ عليه رمضانُ لـم يُغفَرْ له"، أي: خابَ وخَسِرَ وذَلَّ وعَجَزَ ولَصِقَ أنفُه بالتُّرابِ كلُّ مَن أدرَكَ شَهرَ رمَضانَ، فكَسِلَ عن العِبادةِ ولم يَجتَهِدْ ويُشمِّرْ حتَّى انتَهى الشَّهرُ فلم يَظفَرْ ببرَكةِ الشَّهرِ الكريمِ ولم يُغفَرْ له، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: آمينَ.
ثم قال جِبريلُ عليه السَّلامُ: "رَغِمَ أنفُ امرئٍ ذُكِرْتَ عندَه فلم يصَلِّ عليكَ"، والمُرادُ: خابَ وخَسِرَ وذَلَّ وعجَزَ ولَصِقَ أنفُه بالتُّرابِ كلُّ مَن ذُكِرَ عِندَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يُصَلِّ عليه بأيِّ صيغةٍ مأثورةٍ كأنْ يقولَ: صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: آمينَ.
وهذا التأمينُ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَعنى الطلَبِ مِن اللهِ أنْ يَستَجيبَ الدُّعاءَ بالخَيْبةِ والخُسرانِ لمَن لم يَفعَلْ هذه الأمورَ، فمَن فاتَه ذلك وقصَّرَ فيه فقد فاتَه خَيرٌ كثيرٌ.
وفي الحَديثِ: الحَثُّ على الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّما ذُكِرَ اسمُه.
وفيه: الحَثُّ على الاجتِهادِ والتَّشميرِ للعِبادةِ في شهرِ رمَضانَ.
وفيه: الحثُّ على الاجتِهادِ في بِرِّ الوالِدَينِ وإكرامِهما، خُصوصًا عِندَ الكِبَرِ.
[مسند البزار = البحر الزخار] (12/ 354) :
6252 - وبإسناده [[حدثنا محمد بن معمر، حدثنا جعفر بن عون: أخبرنا سلمة بن وردان]]، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: ارتقى النبي صلى الله عليه وسلم على درجة من المنبر فقال: آمين، ثم ارتقى درجة أخرى فقال آمين، ثم ارتقى الثالثة فقال: آمين، ثم جلس قال: فسألوه: علام أمنت يا رسول الله؟ قال: أتاني جبريل فقال: رغم أنف امرىء ذكرت عنده فلم يصل عليك قلت:آمين ورغم أنف امرئ أدرك أحد أبويه، أو كلاهما فلم يدخل الجنة.
قلت: آمين.
ورغم أنف امرىء أدرك رمضان فلم يغفر له.
قلت: آمين.
ولا نعلم روى أحاديث سلمة بهذه الألفاظ غيره، عن أنس، ولا عن غير أنس وسلمة صالح وأحاديثه لم يروها غيره كأنها يستوحش منها.
[الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي] (1/ 211) :
187 - حدثنا عبد الله قال: حدثني زهير بن أبي زهير، أنبأ عبد الله بن مسلمة بن قعنب، ثنا سلمة بن وردان قال: سمعت أنس بن مالك يقول: " ارتقى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر درجة فقال: آمين فقيل له: على ما أمنت يا رسول الله؟ قال: " أتاني جبريل فقال: رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له، قلت: آمين "
[ترتيب الأمالي الخميسية للشجري] (1/ 168) :
332 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي، واللفظ له، ومحمد بن محمد بن عثمان البندار، قالا: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي، قال: حدثناه أبو بكر موسى بن إسحاق القاضي الأنصاري، قال: حدثنا خالد بن يزيد يعني العمري، قال: حدثنا سلمة بن وردان، أنه سمع أنس بن مالك ، يقول: ارتقى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم درجة المنبر فقال: آمين ، ثم ارتقى الثانية، فقال: آمين ، ثم ارتقى الثالثة فقال: آمين ، ثم استوى فقال: آمين ، فقيل: يا رسول الله، ما قولك آمين؟ فقال: " أتاني جبريل عليه السلام، فقال لي: يا محمد، رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت: آمين، قال: رغم أنف امرئ أدرك أبويه فلم يدخلاه الجنة، فقلت: آمين، فقال: رغم أنف امرئ أدرك شهر رمضان فلم يغفر له، فقلت: آمين "