مَن ترَكَ دَيْنًا أو ضَيعةً فإلَيَّ، ومَن ترَكَ مالًا فلِوارِثِه، وأنا مَوْلى مَن لا مَوْلى له؛ أَرِثُ مالَه، وأَفُكُّ عانَه، والخالُ مَوْلى مَن لا مَوْلى له؛ يَرِثُ مالَه، ويَفُكُّ عانَه.

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (2899)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6354)، وابن ماجه (2738)، وأحمد (17203) واللفظ له

أنا أَولى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفسِه، فمَن ترَكَ دَيْنًا أو ضَيعةً فإليَّ، ومَن ترَكَ مالًا فلورَثتِه، وأنا مَوْلى مَن لا مَوْلى له: أَرِثُ مالَه، وأفُكُّ عانَه، والخالُ مَوْلى مَن لا مَوْلى له: يَرِثُ مالَه، ويفُكُّ عانَه.

الراوي : المقدام بن معدي كرب المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم: 2900 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (2738)، وأحمد (17175) باختلاف يسير قال اللهُ تعالَى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} [الأحزاب: 6] ؛ فهو أَرْأَفُ الخَلقِ بهم، وقد كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصلِّي في بادِئِ الأمْرِ على مَن مات مِنَ المُسلِمينَ وعليه دَيْنٌ، إلَّا أنْ يَقضِيَه عنه أحدٌ؛ لأنَّ الدَّيْنَ مِن حُقوقِ العبادِ الَّتِي يَجِبُ الوَفاءُ بها، فلمَّا فَتَحَ اللهُ تعالى على المُسلِمينَ الفُتوحَ وكَثُر المالُ، كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْضي دَيْنَ مَن ماتَ.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أنا أوْلى بكلِّ مُؤمنٍ من نَفْسِه"، ومعناه: أنا أَوْلى به من نَفْسِه في رِعايتِه وهِدايتِه، أو أنا أَحَقُّ بهم وأقْرَبُ إليهم.

وقيلَ: مَعْنى الوِلايةِ النُّصْرةُ والتَّوْلِيةُ؛ فأنا أَتَوَلَّى أُمُورَهَمْ بَعدَ وَفَاتِهم وأنْصُرُهم فوقَ ما كان منهم لو عَاشوا؛ فأنا أوْلى في كلِّ شيءٍ من أمورِ الدِّينِ والدُّنيا.

"فمَن ترَكَ دَيْنًا أو ضَيْعةً"، أي: مَن مات عن أطفالٍ وأُناسٍ يَعولُهم ويُنفِقُ عليهم، "فإليَّ" فهو صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْضي عنه ذلك الدَّيْنَ ويَرْعى مَن يَعولُ، وهذا من حُسنِ أخْلاقِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومُؤازَرَتِه للمُسلِمينَ، وحِرصِه على عدمِ ضَياعِهم، "ومَن ترَكَ مالًا فلوَرَثَتِه"، يُوزَّعُ بينَهم بحسَبِ الأنْصِبةِ الشرعيةِ التي حدَّدها اللهُ سُبحانَه.

"وأنا مَوْلى مَن لا مَوْلى له: أرِثُ مالَه"، وليس المرادُ به هنا حَقيقةَ الميراثِ، وإنَّما أرادَ أنَّ الأمْرَ فيه إليَّ في التَّصدُّقِ به، أو صَرْفِه في مَصالحِ المُسلِمينَ، أو تَمليكِ غيرِه؛ ولذلك قال: "وأفُكُّ عانَه"، يعني: أُؤَدِّي عنه ما يَتعلَّقُ بذِمَّتِه، وأقْضي دُيونَه، وما يَلزَمُه، ويَتعلَّقُ به بسَببِ الجِناياتِ التي سَبيلُها أنْ تَحمِلَها العاقِلةُ، "والخالُ مَوْلى مَن لا مَوْلى له: يَرِثُ مالَه، ويَفُكُّ عانَه"، وذلك إذا لم يُوجَدْ وريثٌ للميِّتِ، ويُوجَدُ له خالٌ فيأخُذُ الخالُ ميراثَه، ويقومُ على أداءِ ما عليه منَ الحُقوقِ.

وفي الحديثِ: بَيانُ عَظيمِ شَفَقةِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المُسلِمينَ .

سنن أبي داود (3/ 123 ت محيي الدين عبد الحميد) :

2899 - حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن بديل، عن علي بن أبي طلحة، عن راشد بن سعد، عن أبي عامر الهوزني عبد الله بن لحي، عن المقدام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك كلا فإلي وربما قال: إلى الله وإلى رسوله، ومن ترك مالا فلورثته، وأنا وارث من لا وارث له، أعقل له وأرثه، والخال وارث من لا وارث له، يعقل عنه ويرثه

السنن الكبرى للنسائي - العلمية (4/ 76) 6354 - أخبرني هارون بن عبد الله الحمال قال ثنا أبو الحسين العتكي قال ثنا معاوية بن صالح قال سمعت راشد بن سعد عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من ترك دينا أو ضيعة فإلي ومن ترك مالا فلوارثه وأنا ولي من لا ولي له أفك عنوة وأرث ماله والخال ولي من لا ولي له يفك عنوة ويرث ماله

سنن ابن ماجه (2/ 914 ت عبد الباقي) :

2738 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا شبابة، ح وحدثنا محمد بن الوليد قال: حدثنا محمد بن جعفر قالا: حدثنا شعبة قال: حدثني بديل بن ميسرة العقيلي، عن علي بن أبي طلحة، عن راشد بن سعد، عن أبي عامر الهوزني، عن المقدام أبي كريمة ، - رجل من أهل الشام من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال -: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ترك مالا فلورثته، ومن ترك كلا فإلينا - وربما قال: فإلى الله وإلى رسوله - وأنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه، والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه "

مسند أحمد (28/ 434 ط الرسالة) :

17203 - حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد - يعني: ابن زيد - قال: حدثنا بديل بن ميسرة، عن علي بن أبي طلحة، عن راشد بن سعد، عن أبي عامر الهوزني، عن المقدام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ترك دينا أو ضيعة فإلي، ومن ترك مالا فلوارثه، وأنا مولى من لا مولى له، أرث ماله، وأفك عانه، والخال مولى من لا مولى له، يرث ماله ويفك عانه "