حدَّثَنا عَبدُ الرَّحمنِ، حدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، عن يَزيدَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عنِ العبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِمِثلِهِ [أيْ مِثلَ حَديثِ: إذا سجَدَ الرَّجُلُ سجَدَ معه سَبعةُ آرابٍ: وَجهِهِ، وكَفَّيْهِ، ورُكبَتَيْهِ، وقَدَمَيْهِ.]

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (891)، والترمذي (272)، والنسائي (1099)، وابن ماجه (885)، وأحمد (1764) واللفظ له

إذا سَجَدَ العَبْدُ سَجَدَ معهُ سَبْعَةُ أطْرافٍ: وجْهُهُ، وكَفّاهُ، ورُكْبَتاهُ، وقَدَماهُ.

الراوي : العباس بن عبدالمطلب المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 491 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه أبو داود (891)، والترمذي (272)، والنسائي (1099)، وابن ماجه (885) واللفظ لهم جميعا وقالوا: (آراب) بدل (‌أطراف).

الصَّلاةُ من أعظمِ العباداتِ التي يَتقرَّبُ فيها العبدُ إلى الله، وكلَّما ازداد تَواضُعُ العبدِ وخشوعُه زاد قُربًا من الله، ووضْعُ الوجهِ والأنف في الأرض هو قمَّةُ التَّواضُع والتَّذلُّل للهِ تَعالى، وفي السُّجودِ تَنزِل جميعُ الجوارحِ والأعضاء على الأرضِ في خُشوعٍ وخُضوعٍ مع التَّسليمِ التَّامِّ لله.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه "إذا سجَد العبدُ"، أي: إذا نَزَل العبدُ المُصلِّي للسُّجودِ فيجب أنْ يكونَ سجودُه بهيئة فيها الخضوعُ والتَّذلُّل لله؛ فيَسجد معه سبعةُ أطرافٍ: "وجْهُهُ وكفَّاه ورُكبتاه وقدَماه"، وهذا هي الأطرافُ والوَجْهُ بما فيه كلُّها تَسجُد للهِ، وتكون هذه الصُّورةُ أوضحَ صُورِ التَّذلُّل لله مع القُرب منه سبحانه؛ ولهذا لا بدَّ أن تكون هذه الأجزاءُ ساجدةً سجودًا تامًّا بالهيئة التي علَّمها لنا النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وهذا السُّجودُ بالطَّبعِ هو للمُستطيعِ على فِعْل ذلك، أمَّا العاجزُ فيَسجدُ كيفما اسْتَطاع، ويُومِئ إلى السُّجود.

وفي الحديث: بيانُ كيفيَّة السُّجودِ في الصَّلاة، وأنَّها تكون بسُجُودِ الوَجْهِ والكفَّين والقدَمين والرُّكبتين.

[سنن أبي داود] (1/ 337 ط مع عون المعبود) ‌891- حدثنا قتيبة بن سعيد، نا بكر يعني ابن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن العباس بن عبد المطلب : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب: وجهه، وكفاه، وركبتاه، وقدماه)).

[سنن الترمذي] (2/ 61) ‌272- حدثنا قتيبة قال: حدثنا بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن العباس بن عبد المطلب ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب: وجهه، وكفاه، وركبتاه، وقدماه ((، وفي الباب عن ابن عباس، وأبي هريرة، وجابر، وأبي سعيد، )) حديث العباس حديث حسن صحيح، وعليه العمل عند أهل العلم))

[سنن النسائي] (2/ 368) ((‌1099- أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، عن الليث قال: أخبرنا ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن عباس بن عبد المطلب ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب: وجهه، وكفاه، وركبتاه، وقدماه)).

[سنن ابن ماجه] (1/ 286 ) ((‌885- حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عامر بن سعد، عن العباس بن عبد المطلب ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( إذا سجد العبد، سجد معه سبعة آراب: وجهه، وكفاه، وركبتاه، وقدماه))

[مسند أحمد] (3/ 289 ط الرسالة) ((‌1764- حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد، عن عامر بن سعد، عن العباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا سجد الرجل سجد معه سبعة آراب: وجهه، وكفيه، وركبتيه، وقدميه)).