صنع رسولُ اللهِ في الاستسقاءِ كما صنع في العيدِ

الدلالات الموضوعية:# استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء
المصدر: إرواء الغليل
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: الألباني
الحكم:حسن

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (1165) بنحوه، وأحمد (2423) باختلاف يسير.

الشرح والتوضيح

صلَّى ركعتينِ كما كان يصلِّي في العيدِ [يعني صلاةَ الاستِسقاءِ] الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : السفاريني الحنبلي المصدر : كشف اللثام الصفحة أو الرقم: 3/275 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (1165)، والنسائي (1508)، وأحمد (2423) واللفظ لهم تامًا.

إظْهارُ العَبْدِ خُضوعَه لرَبِّهِ، مُتذلِّلًا له، مُستيقِنًا بالإجابةِ، مُحسِنًا الظَّنَّ في ربِّهِ: أقرَبُ إلى حُضورِ قلْبِه فيما يَدْعو بهِ، واستِجابةِ دُعائِه، وخاصَّةً في أوقاتِ المُلِّماتِ؛ مِثلُ الجَفافِ.

وهذا الحَديثُ جُزءٌ مِن حَديثٍ له قِصَّةٌ؛ وذلك: أنَّ عُثمانَ بنَ عُقْبةَ -وكان أميرَ المدينَةِ- جاء إلى ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، يَسأَلُه عَن صِفَةِ صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الاستِسْقاءِ؛ والاستِسْقاءُ: هو طلَبُ الدُّعاءِ بنُزولِ المطَرِ والغَيثِ، فوصَفَ ابنُ عبَّاسٍ حالَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دُعائِه وصَلاتِه بقولِه: "خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتَبذِّلًا"، يَعني: ليس مُتَجمِّلًا، ولا لابِسًا أحسَنَ ثِيابِه، بل مُتواضِعًا مُظهِرًا الخُشوعَ، "مُتضرِّعًا"، يَعني: مُتذلِّلًا يَدعو اللهَ مُلِحًّا في دُعائِه، حتَّى أتَى المُصلَّى على هَيئتِه تِلك، زاد عُثمانُ -أحَدُ رُواةِ الحَديثِ-: "فرَقِيَ"، أي: صعِدَ على المِنبَرِ، "ولم يَخطُبْ خُطَبَكم"، قيل: إنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ، لكنَّ خُطبتَه لم تكُنْ كخُطبَةِ الجُمُعةِ، وإنَّما هي خُطبةٌ واحِدةٌ، "فلم يَزَلْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ"، يعني: يَدْعو اللهَ ويتَضَرَّعُ إليه، "والتَّكبيرِ، ثمَّ صلَّى رَكعتَينِ كما يُصلِّي في العِيدِ"، يعني: في هَيئةِ صَلاةِ العِيدِ؛ مِن حيثُ عدَدُ الرَّكَعاتِ، والجهْرُ بالقِراءةِ.

وقد ورَدَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَجهَرُ بالقِراءةِ في الاستِسْقاءِ، ويُصلِّي قَبْلَ الخُطبَةِ، ويُكبِّرُ في الاستِسْقاءِ سَبعًا وخَمسًا، ويُحوِّلُ رِداءَه؛ أي: يَجعَلُ الذي على يَمينِه على شِمالِه، والذي على شِمالِه على يَمينِه.

وفي الحديثِ: بَيانٌ لأدَبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دُعائِه.

وفيهِ: صُعودُ الإمامِ على المِنبَرِ للاستِسْقاءِ .

الأصول والأحكام

سنن أبي داود (1/ 372) 1165- حدثنا النفيلي وعثمان بن أبي شيبة نحوه قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل ثنا هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة قال أخبرني أبي قال أرسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان أمير المدينة إلى ابن عباس أسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم في الاستسقاء فقال

: خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم متبذلا متواضعا متضرعا حتى أتى المصلى زاد عثمان فرقى على المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلى ركعتين كما يصلي في العيد

قال أبو داود والإخبار للنفيلي والصواب ابن عتبة.

[مسند أحمد] ـ الرسالة (4/ 245) 2423- حدثنا أبو سعيد، حدثنا إسماعيل بن ربيعة بن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة، قال: سمعت جدي هشام بن إسحاق بن عبد الله يحدث عن أبيه ، قال: بعث الوليد يسأل ابن عباس: كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الاستسقاء؟ فقال: (( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، متبذلا متخشعا، فأتى المصلى، فصلى ركعتين، كما يصلي في الفطر والأضحى))

أحاديث ذات صلة