زُرْ غِبًّا تزْدَدْ حُبًّا
أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (104)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (14) واللفظ لهما.أخرجه الطيالسي (2658)، والبزار (9315)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/138)أخرجه البزار (3963)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 423)، وتمام (227) جميعهم بلفظه.أخرجه الطيالسي (2658)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1754)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8363)أخرجه الطيالسي (2658)، والبزار (9315)، والطبراني في ((الأوسط)) (1754) واللفظ لهم.
عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: دخَلْتُ أنا وعُبيدُ بنُ عُميرٍ على عائشةَ فقالت لِعُبيدِ بنِ عُميرٍ : قد آن لك أنْ تزورَنا فقال : أقولُ يا أمَّهْ كما قال الأوَّلُ : زُرْ غِبًّا تزدَدْ حُبًّا قال : فقالت : دعُونا مِن رَطانتِكم هذه قال ابنُ عُميرٍ : أخبِرينا بأعجَبِ شيءٍ رأَيْتِه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : فسكَتَتْ ثمَّ قالت : لَمَّا كان ليلةٌ مِن اللَّيالي قال : ( يا عائشةُ ذَرِيني أتعبَّدِ اللَّيلةَ لربِّي ) قُلْتُ : واللهِ إنِّي لَأُحِبُّ قُرْبَك وأُحِبُّ ما سرَّك قالت : فقام فتطهَّر ثمَّ قام يُصَلِّي قالت : فلم يزَلْ يبكي حتَّى بَلَّ حجرَه قالت : ثمَّ بكى فلم يزَلْ يبكي حتَّى بَلَّ لِحيتَه قالت : ثمَّ بكى فلم يزَلْ يبكي حتَّى بَلَّ الأرضَ فجاء بلالٌ يُؤذِنُه بالصَّلاةِ فلمَّا رآه يبكي قال : يا رسولَ اللهِ لِمَ تَبكي وقد غفَر اللهُ لك ما تقدَّم وما تأخَّر ؟ قال : ( أفلا أكونُ عبدًا شكورًا لقد نزَلَتْ علَيَّ اللَّيلةَ آيةٌ، ويلٌ لِمَن قرَأها ولم يتفكَّرْ فيها {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ} [آل عمران: 190] ) الآيةَ كلَّها الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : شعيب الأرناؤوط المصدر : تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 620 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم التخريج : أخرجه ابن حبان (620) واللفظ له، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4618)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (544) بنحوه.
شُكرُ اللهِ سُبحانَه يَكونُ بطُرُقٍ كَثيرةٍ، بالأقوالِ والأفعالِ، والعَبدُ الوَرِعُ التَّقيُّ يَزيدُ شُكرُه للهِ كُلَّما ازدادَتِ النِّعَمُ عليه، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القُدوةَ في الشُّكرِ والعِبادةِ، مع عِلْمِه بنِعمةِ اللهِ عليه بغُفرانِ ما تَقدَّمَ مِن ذُنوبِه وما تأخَّرَ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ التابِعيُّ عَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ: "دَخَلتُ أنا وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ على عائِشةَ" لِزِيارَتِها وسُؤالِها "فقالت لِعُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ: قد آنَ لكَ أنْ تَزورَنا" وكأنَّها تَعتِبُ عليه عَدَمَ زِيارَتِه لها، "فقال: أقولُ يا أُمَّه كما قال الأُوَلُ: زُرْ غِبًّا" والغِبُّ أصلُه أنْ يَرِدَ الإبِلُ الماءَ يَومًا وتَدَعَه يَومًا؛ فالمُرادُ: زُرْ أخاكَ وَقتًا بَعدَ وَقتٍ، "تَزدَدْ حُبًّا"؛ وذلك لِأنَّ الإكثارَ مِنَ الزِّيارةِ يُمِلُّ، والإقلالَ منها مُخِلٌّ، "فقالت: دَعونا مِن رَطانَتِكم هذه" تَقصِدُ الكَلامَ المَسجوعَ، والزِّيارةُ مَطلوبةٌ؛ لِمَا فيها مِنَ التَّوادِّ والتَّحابُبِ؛ فالصَّديقُ المُلاطِفُ لا تَزيدُه كَثرةُ الزِّيارةِ إلَّا مَحبَّةً، بخِلافِ غَيرِه، أمَّا التَّقليلُ مِنَ الزِّيارةِ فقيل: إنَّه مَخصوصٌ بمَن يَزورُ لِطَمَعٍ، وإنَّ النَّهيَ عن كَثرةِ مُخالَطةِ الناسِ مَخصوصٌ بمَن يَخشى الفِتنةَ أوِ الضَّرَرَ؛ لِأنَّ هذا اللَّفظَ الذي ذَكَرَه عُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ (زُرْ غِبًّا تَزدَدْ حُبًّا) إنَّما هو مِن كَلامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كما أخرَجَ الطَّيالِسيُّ والطَّبَرانيُّ في الأوسَطِ.
"قال ابنُ عُمَيرٍ: أخبِرِينا بأعجَبِ شَيءٍ رأيتِه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ" وهذا السُّؤالُ لِلتَّعلُّمِ والاقتِداءِ، "فسَكَتتْ" تُفكِّرُ في أحوالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكُلُّها عَجيبةٌ وصالِحةٌ لِلاقتِداءِ بها، ولكِنَّها فَكَّرتْ في أعجَبِ شَيءٍ مِن وِجهةِ نَظَرِها "ثم قالت: لَمَّا كان لَيلةٌ مِنَ اللَّيالي" التي كان فيها عِندي "قال: يا عائِشةُ، ذَريني" اترُكيني "أتَعبَّدُ اللَّيلةَ لِرَبِّي" بالصَّلاةِ والقيامِ، وهذا مِن آدابِ الزَّوجيَّةِ أنْ يَستأذِنَ كُلُّ طَرَفٍ مِنَ الآخَرِ إذا أرادَ الانشِغالَ بأمْرٍ مُهِمٍّ لِلتَّعبُّدِ أوِ الذِّكرِ أو غَيرِ ذلك، "قُلتُ: واللهِ إنِّي لَأُحِبُّ قُربَكَ" حين تَكونُ بجِواري "وأُحِبُّ ما سَرَّكَ" فأُحِبُّ كُلَّ أمْرٍ يَجعلُكَ مَسرورًا "قالت: فقامَ فتَطهَّرَ" تَوضَّأ "ثم قامَ يُصلِّي" قِيامَ اللَّيلِ "فلم يَزَلْ يَبكي حتى بَلَّ حِجرَه" والحِجرُ طَرَفُ الثَّوبِ، "ثم بَكى فلم يَزَلْ يَبكي حتى بَلَّ لِحيَتَه" ورَطَّبَ شَعرَ لِحيَتِه بالدُّموعِ "ثم بَكى فلم يَزَلْ يَبكي حتى بَلَّ الأرضَ" حتى نَزَلتْ دُموعُه على الأرضِ وبَلَّلتْها بَعدَ أنْ بَلَّلتْ لِحيَتَه وثيابَه، وهذا كِنايةٌ عن كَثرةِ الدُّموعِ والخُشوعِ والخَوفِ مِنَ اللهِ، "فجاءَ بِلالٌ يُؤْذِنُه بالصَّلاةِ" وهي صَلاةُ الفَجرِ؛ لِيَسمَحَ له بالإقامةِ والبَدءِ في صَلاةِ الجَماعةِ "فلَمَّا رآه يَبكي قال: يا رَسولَ اللهِ، لِمَ تَبكي وقد غَفَرَ اللهُ لكَ ما تَقدَّمَ وما تأخَّرَ؟" فكأنَّ بِلالًا ظَنَّ أنَّ سَبَبَ تَحمُّلِه المَشقَّةَ في العِبادةِ أنَّه إنَّما يَعبُدُ اللهَ خَوفًا مِنَ الذُّنوبِ، وطَلَبًا لِلمَغفِرةِ والرَّحمةِ، فمَن تَحقَّقَ أنَّه غُفِرَ له لا يَحتاجُ إلى ذلك، فأفادَهم بأنَّ هناك طَريقًا آخَرَ لِلعِبادةِ، وهو الشُّكرُ على المَغفِرةِ؛ فقال: "أفلا أكونُ عَبدًا شَكورًا"، أي: كيف لا أشكُرُه وقد أنعَمَ علَيَّ وخَصَّني بخَيرَيِ الدَّارَيْنِ؟! فمَن عَظُمتْ عليه نِعَمُ اللهِ، وَجَبَ عليه أنْ يَتلقَّاها بعَظيمِ الشُّكرِ، وخُصوصًا أنبياءَه وصَفوَتَه مِن خَلْقِه، الذين اختارَهم، وخَشيةُ العِبادِ للهِ على قَدرِ عِلمِهم به، ثم قال: "لقد نَزَلتْ علَيَّ الليلةَ آيةٌ، وَيلٌ لِمَن قَرأها ولم يَتفَكَّرْ فيها {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 190] "، أي: فيها دَلالاتٌ على قُدرةِ اللهِ عزَّ وجلَّ يُدرِكُها أصحابُ العُقولِ.
مسند أبي داود الطيالسي (4/ 268) :
2658 - حدثنا أبو داود قال: حدثنا طلحة ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، زر غبا تزدد حبا.
[مسند البزار - البحر الزخار] (16/ 191) :
9315- حدثنا إبراهيم بن نصر حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا طلحة يعني ابن عمرو ، عن عطاء يعني ابن أبي رباح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال قالي لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة زر غبا تزدد حبا.
قال أبو بكر: ليس في زر غبا تزدد حبا عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح.
[مسند البزار - البحر الزخار] (16/ 191) :
9316- وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى أعطاكم عند وفاتكم ثلث أموالكم زيادة في أعمالكم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن عطاء إلا طلحة بن عمرو وعقبة بن عبد الله الأصم وجميعا فغير حافظين وإن كان قد روى عنهما جماعة فليسا بالقويين.
الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 138) :
628 - سليمان بن كراز الطفاوي بصري الغالب على حديثه الوهم.
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال: حدثنا سليمان بن كراز قال: حدثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زر غبا تزدد حبا.
---
العلل المتناهية لابن الجوزي (معتمد) (2/ 252)
1232-وأما حديث أبي ذر فأنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا محمد بن المظفر قال أنا العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا يحيى بن زكريا الدقاق قال حدثنا عبد الله بن المثنى العبدي قال نا عوبد بن أبي عمران عن أبيه عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "زر غبا تزدد حبا".
مسند البزار (معتمد) (9/ 380)
3963- حدثنا العباس بن يزيد البحراني ، قال : حدثنا عوبد بن أبي عمران الجوني ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر ، رضي الله عنه ، قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : زر غبا تزدد حبا.
وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن أبي ذر إلا من هذا الوجه ، ولا نعلم رواه عن أبي عمران إلا ابنه عوبد ، وعوبد فلم يكن بالقوي ، وقد روى عنه أهل العلم واحتملوا حديثه.
الضعفاء الكبير للعقيلي (3/ 423) وهذا الحديث: حدثناه يحيى بن زكريا الدقاق بغدادي، حدثنا عبد الله بن المثنى العنزي، أخو أبي موسى، حدثنا عوبد بن أبي عمران الجوني، عن أبيه، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر ، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زر غبا تزدد حبا لا يتابع عليه، والأحاديث في هذا الباب فيها لين
فوائد تمام (1/ 99) 227 - أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن قنان البغدادي، ثنا أبو علي الحسن بن عليل العنزي، ثنا عبد الله بن المثنى، ثنا عوبد بن أبي عمران الجوني، عن أبيه، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر زر غبا تزدد حبا
---
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (2/ 252) :
1231-فأما حديث علي رضي الله عنه فأنا علي بن عبيد الله وأحمد بن الحسن بن البناء وعبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "زر غبا تزدد حبا".
الإخوان لابن أبي الدنيا (ص156) :
104 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا قال: وحدثنا سويد بن سعيد، حدثنا القاسم بن غصن، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا قال: وحدثنا سويد، حدثنا ضمام بن إسماعيل، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: زر غبا تزدد حبا
أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني (ص48) :
14 - حدثنا القاسم بن زكريا المطرز، ثنا سويد بن سعيد، ثنا القاسم بن غصن، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي ، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: زر غبا تزدد حبا
---
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - العلمية (2/ 740) 1235 - واما حديث ابي هريرة فله اربعة طرق الطريق الاول أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال انا ابن بكران قال نا احمد بن محمد العتيقي قال اخبرنا ابن الدخيل قال نا العقيلي قال نا محمد بن اسماعيل قال نا ابو نعيم قال نا طلحة بن عمرو الحضرمي عن عطاء عن ابي هريرة قال قال لي رسول الله ( ص ) زر غبا تزدد حبا
[مسند أبي داود الطيالسي] (4/ 268) :
2658 - حدثنا أبو داود قال: حدثنا طلحة ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، زر غبا تزدد حبا.
[المعجم الأوسط للطبراني] (2/ 210) :
1754 - حدثنا أحمد قال: نا عبد الرحمن بن سعيد بن أيوب السكري الحمصي قال: نا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زر غبا، تزدد حبا
لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الوليد "
شعب الإيمان (6/ 326 ت زغلول) :
8363 - أخبرنا أبو جعفر المستملي أخبرني محمد بن يحيى الناقد نا العباس بن أحمد بن العباس الأصبهاني نا ابراهيم بن ناصح قال: سمعت النصر بن شميل يقول كنا نأتي يونس بن حبيب النحوي فنسأله عن غريب الحديث (فحدثته) بهذا الحديث فقلت حدثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة زر غبا تزدد حبا.
---
مسند أبي داود الطيالسي (4/ 268) 2658 - حدثنا أبو داود قال: حدثنا طلحة، عن عطاء، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، زر غبا تزدد حبا
مسند البزار = البحر الزخار (16/ 191) 9315- حدثنا إبراهيم بن نصر حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا طلحة يعني ابن عمرو , عن عطاء يعني ابن أبي رباح , عن أبي هريرة رضي الله عنه , قال قالي لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة زر غبا تزدد حبا.
قال أبو بكر: ليس في زر غبا تزدد حبا عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح.
المعجم الأوسط (2/ 210) 1754 - حدثنا أحمد قال: نا عبد الرحمن بن سعيد بن أيوب السكري الحمصي قال: نا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زر غبا، تزدد حبا
لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الوليد "
---
مسند أبي داود الطيالسي (4/ 268) 2658 - حدثنا أبو داود قال: حدثنا طلحة، عن عطاء، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، زر غبا تزدد حبا
مسند البزار = البحر الزخار (16/ 191) 9315- حدثنا إبراهيم بن نصر حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا طلحة يعني ابن عمرو , عن عطاء يعني ابن أبي رباح , عن أبي هريرة رضي الله عنه , قال قالي لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة زر غبا تزدد حبا.
قال أبو بكر: ليس في زر غبا تزدد حبا عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح.
المعجم الأوسط (2/ 210) 1754 - حدثنا أحمد قال: نا عبد الرحمن بن سعيد بن أيوب السكري الحمصي قال: نا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زر غبا، تزدد حبا
لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الوليد "