أفضلُ الحجِّ العَجُّ والثَّجُّ
أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) (330)، وأبو يعلى (5086) باختلاف يسيرأخرجه الترمذي (827)، وابن ماجه (2924)، والدارقطني في ((علله)) (1/279) واللفظ لهأخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) (330)، وأبو يعلى (5086)أخرجه الترمذي (2998) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (2896) مطولاً بنحوه، وابن أبي شيبة (15287) واللفظ له-
أن النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئل : أيُّ الحجِّ أفضلُ ؟ قال : ( العجُّ والثجُّ ) الراوي : أبو بكر الصديق المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 827 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (827) واللفظ له، وابن ماجه (2924) باختلاف يسير الحجُّ رُكنٌ من أرْكانِ الإسلامِ العِظامِ، وهو فَرْضٌ على مَنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا، وفي أدائِهِ ثَوابٌ وجَزاءٌ كَبيرٌ؛ فهو يُكفِّرُ الخَطايا، ويَمْحو الذُّنوبَ، ويَخرُجُ العبدُ منه كيَومِ ولَدَتْهُ أُمُّهُ، وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم سُئِلَ: "أيُّ الحجِّ أفضَلُ؟ بمَعْنى ما أفضَلُ أعْمالِ الحَجِّ بعدَ تَحْقيقِ فِعلِ أركانِهِ وشُروطِهِ وواجباتِهِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "العَجُّ"، وهو أنْ يَجهَرَ المُلبِّي بالتَّلبيةِ، ويَرفَعَ بها صوتَهُ وهي: "لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ، لبَّيْكَ لا شَريكَ لك لبَّيْكَ"، وهي تَعني إجابةَ المُلبِّي لنِداءِ اللهِ بعدَ إجابةٍ، وتتضمَّنُ المحَبَّةَ الكامِلةَ بالْتِزامِ الطَّاعةِ والإقامةِ عليها، "إنَّ الحمْدَ والنِّعمةَ لك والمُلكَ، لا شَريكَ لك"، وفي هذا اعتِرافٌ للهِ بأنَّه مالِكُ المُلكِ، وأنَّه هو الواحِدُ الأحَدُ لا شَريكَ له، ثمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "والثَّجُّ"، وهو ذَبحُ الهَدْيِ والأَضاحيِّ، وإراقةُ دِمائِها وسَيَلانُها، وقيلَ: إنَّه يُريدُ بذلك كُلَّ أفْعالِ الحجِّ مِن أوَّلِها إلى مُنتَهاها؛ لأنَّها تَبدَأُ بالذِّكرِ والتَّلبيةِ، وتنتَهي بالذَّبحِ والهَدْيِ؛ فذكَرَ الحدَّينِ لِيَشمَلَ ما بيْنَهما مِن أعْمالٍ، كأنَّ كُلَّ أعْمالِ الحجِّ عَظيمةٌ وجَليلةٌ ويَنبَغي إتمامُها .
[سنن الترمذي] (5/ 225) 2998- حدثنا عبد بن حميد قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا إبراهيم بن يزيد، قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر، يحدث عن ابن عمر ، قال: قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من الحاج يا رسول الله؟ قال: ((الشعث التفل)) فقام رجل آخر فقال: أي الحج أفضل يا رسول الله؟ قال: ((العج والثج)) فقام رجل آخر فقال: ما السبيل يا رسول الله؟ قال: ((الزاد والراحلة)): ((هذا حديث لا نعرفه من حديث ابن عمر إلا من حديث إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي، وقد تكلم بعض أهل العلم في إبراهيم بن يزيد من قبل حفظه))
[سنن ابن ماجه] (2/ 967 ) 2896- حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا مروان بن معاوية، ح وحدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا: حدثنا وكيع قال: حدثنا إبراهيم بن يزيد المكي، عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي، عن ابن عمر ، قال: قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله ما يوجب الحج؟ قال: ((الزاد والراحلة)) قال: يا رسول الله فما الحاج؟ قال: ((الشعث، التفل)) وقام آخر، فقال: يا رسول الله ما الحج؟ قال: ((العج، والثج)) قال وكيع: يعني بالعج: العجيج بالتلبية، والثج: نحر البدن
مصنف ابن أبي شيبة (3/ 850) 15287- حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن يزيد، عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الحج: العج والثج.
العج: العجيج بالتلبية، والثج: نحر البدن.
---
سنن الترمذي (3/ 180) :
827 - حدثنا محمد بن رافع قال: حدثنا ابن أبي فديك، ح وحدثنا إسحاق بن منصور قال: أخبرنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر الصديق ، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الحج أفضل؟ قال: العج والثج.
[سنن ابن ماجه] (2/ 975 ) :
2924 - حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ويعقوب بن حميد بن كاسب، قالا: حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر الصديق ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل، أي الأعمال أفضل؟ قال: العج، والثج.
علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (1/ 279) :
71- وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر الصديق، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أفضل الحج العج والثج.
فقال: يرويه محمد بن المنكدر، واختلف عنه؛
فرواه ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر .
حدثنا به يحيى بن محمد بن صاعد إملاء، قال: حدثنا يحيى بن المغيرة أبو سلمة، قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن ابن المنكدر، عن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر الصديق قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن أفضل الأعمال؟، قال: العج، والثج.
وقال ضرار بن صرد، عن ابن أبي فديك، عن الضحاك، عن ابن المنكدر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبيه.
ورواه الواقدي، عن ربيعة بن عثمان، عن الضحاك بن عثمان، عن ابن المنكدر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر.
وقال الواقدي أيضا: عن المنكدر بن محمد، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، عن جبير بن الحويرث، عن أبي بكر.
والقول الأول الأشبه بالصواب.
وقال أهل النسب: إنه عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، ومن قال: سعيد بن عبد الرحمن فقد وهم، والله أعلم.
---
سنن الترمذي (3/ 180) :
827 - حدثنا محمد بن رافع قال: حدثنا ابن أبي فديك، ح وحدثنا إسحاق بن منصور قال: أخبرنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر الصديق ، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الحج أفضل؟ قال: العج والثج.
[سنن ابن ماجه] (2/ 975 ) :
2924 - حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ويعقوب بن حميد بن كاسب، قالا: حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر الصديق ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل، أي الأعمال أفضل؟ قال: العج، والثج.
علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (1/ 279) :
71- وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر الصديق، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أفضل الحج العج والثج.
فقال: يرويه محمد بن المنكدر، واختلف عنه؛
فرواه ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر.
حدثنا به يحيى بن محمد بن صاعد إملاء، قال: حدثنا يحيى بن المغيرة أبو سلمة، قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن ابن المنكدر، عن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر الصديق قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن أفضل الأعمال؟، قال: العج، والثج.
وقال ضرار بن صرد، عن ابن أبي فديك، عن الضحاك، عن ابن المنكدر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبيه .
ورواه الواقدي، عن ربيعة بن عثمان، عن الضحاك بن عثمان، عن ابن المنكدر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر .
وقال الواقدي أيضا: عن المنكدر بن محمد، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، عن جبير بن الحويرث، عن أبي بكر .
والقول الأول الأشبه بالصواب.
وقال أهل النسب: إنه عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، ومن قال: سعيد بن عبد الرحمن فقد وهم، والله أعلم.
---
سنن الترمذي (3/ 180) :
827 - حدثنا محمد بن رافع قال: حدثنا ابن أبي فديك، ح وحدثنا إسحاق بن منصور قال: أخبرنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر الصديق ، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الحج أفضل؟ قال: العج والثج.
[سنن ابن ماجه] (2/ 975 ) :
2924 - حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ويعقوب بن حميد بن كاسب، قالا: حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر الصديق ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل، أي الأعمال أفضل؟ قال: العج، والثج.
علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (1/ 279) :
71- وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر الصديق، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أفضل الحج العج والثج.
فقال: يرويه محمد بن المنكدر، واختلف عنه؛
فرواه ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر .
حدثنا به يحيى بن محمد بن صاعد إملاء، قال: حدثنا يحيى بن المغيرة أبو سلمة، قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن ابن المنكدر، عن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر الصديق قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن أفضل الأعمال؟، قال: العج، والثج.
وقال ضرار بن صرد، عن ابن أبي فديك، عن الضحاك، عن ابن المنكدر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبيه.
ورواه الواقدي، عن ربيعة بن عثمان، عن الضحاك بن عثمان، عن ابن المنكدر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر.
وقال الواقدي أيضا: عن المنكدر بن محمد، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، عن جبير بن الحويرث، عن أبي بكر.
والقول الأول الأشبه بالصواب.
وقال أهل النسب: إنه عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، ومن قال: سعيد بن عبد الرحمن فقد وهم، والله أعلم.
---
[مسند ابن أبي شيبة] (1/ 224) :
330 - نا أبو أسامة، عن أبي حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " أفضل الحج: العج والثج ".
فأما العج: فالتلبية، وأما الثج، فنحر الدماء.
مسند أبي يعلى (9/ 19 ت حسين أسد) :
5086 - حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: حدثنا أبو أسامة، حدثنا أبو حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الحج العج والثج، فأما العج: فالتلبية، وأما الثج: فنحر البدن.
---
[مسند ابن أبي شيبة] (1/ 224) :
330 - نا أبو أسامة، عن أبي حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " أفضل الحج: العج والثج ".
فأما العج: فالتلبية، وأما الثج، فنحر الدماء.
مسند أبي يعلى (9/ 19 ت حسين أسد) :
5086 - حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: حدثنا أبو أسامة، حدثنا أبو حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الحج العج والثج، فأما العج: فالتلبية، وأما الثج: فنحر البدن.
---
[مسند ابن أبي شيبة] (1/ 224) :
330 - نا أبو أسامة، عن أبي حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " أفضل الحج: العج والثج ".
فأما العج: فالتلبية، وأما الثج، فنحر الدماء.
مسند أبي يعلى (9/ 19 ت حسين أسد) :
5086 - حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: حدثنا أبو أسامة، حدثنا أبو حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الحج العج والثج، فأما العج: فالتلبية، وأما الثج: فنحر البدن.