سُئِلَ ابنُ عباسٍ عن الذي يأتي امرأتَه في دُبُرِها ؟ فقال : هذا يَسْأَلُنِي عن الكُفْرِ ؟

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال# نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن# آداب عامة - الأخلاق المذمومة# علم - حسن السؤال ونصح العالم
المصدر: آداب الزفاف
الراوي: طاووس بن كيسان اليماني
المحدث: الألباني
الحكم:إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه عبد الرزاق (20953) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (8955)، والخلال في ((السنة)) (1428) باختلاف يسير.

الشرح والتوضيح

ملعونٌ من أتى امرأتَهُ في دبرِها الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2162 خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه أحمد (10206)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (14069)، والديلمي في ((الفردوس)) (6392) شرَع اللهُ الزَّواجَ لِيَكونَ إعفافًا للزَّوجَينِ، وأمَر الزَّوجَينِ بحُسْنِ العِشْرةِ، وجعَل الاستمتاعَ بين الزَّوجينِ مَشروطًا بشُروطٍ تَحفَظُ الطَّهارةَ والفِطْرةَ، وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "ملعونٌ"، أي: مطرودٌ مِن رحمةِ اللهِ تعالى، "مَن أتى امرأَتَه في دُبرِها"، أي: جامَع امرأتَه في حَلْقةِ الدُّبرِ، ولم يَأتِها في فَرْجِها كما أمَرَه اللهُ؛ لأنَّ في هذا إفسادًا للفِطْرةِ، وإضاعةً للنَّسْلِ، ومُخالفةً لِما عليه الطَّبائعُ السَّليمةُ، وأضرارًا بالغةً بالزوجينِ.

وفي الحديثِ: النَّهيُ عن إتيانِ المرأةِ مِن الدُّبرِ.

أحاديث ذات صلة