مَن فارَقَ الرُّوحُ الجَسدَ وهو بَريءٌ مِن ثلاثٍ دَخَلَ الجنَّةَ: الكِبرِ، والدَّينِ، والغُلولِ.
أخرجه الترمذي (1573)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8764)، وابن ماجه (2412)، وأحمد (22369) واللفظ له
من فارقَ الرُّوحُ الجسدَ وَهوَ بريءٌ من ثلاثٍ، دخلَ الجنَّةَ: منَ الْكبرِ، والغُلولِ، والدَّينِ الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 1971 خلاصة حكم المحدث : صحيح لقد بيَّنَ لنا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأعمالَ الفاضلةَ الَّتي تُدخِلُ الجنَّةَ برحمةِ اللهِ، كما أظهَرَ الأعمالَ السَّيِّئةَ الَّتي تحجُبُ عن الجنَّةِ، وتلك الَّتي تُرْدِي في النَّارِ؛ ليكونَ المُسلمُ على بَصيرةٍ من أمرِه.
وفي هذا الحديثِ يروي ثَوبانُ مَولى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "مَن فارقَ الرُّوحُ الجسدَ"، أي: مَن فارقَتْ رُوحُه جسدَه، وهذا كِنايةٌ عن الموتِ، "وهو بَريءٌ مِن ثلاثٍ"، أي: وهو خالٍ ولم يقَعْ في إحدى هذه الخِصالِ، أو أنَّ مَن وقَعَ فيها، ثمَّ تاب عنها ورَدَّ الحُقوقَ لأصحابِها، "دخَلَ الجنَّةَ"، أي: كان حقًّا على اللهِ أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ"، الأُولى: "مِن الكِبْرِ"، وهو بطَرُ الحقِّ وغَمْطُ الناسِ- كما فسَّره النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في حديثٍ آخَرَ، وهو ما يأتي في النَّفْسِ مِن عُجْبٍ وتَعالٍ على خَلْقٍ مِن خلْقِ اللهِ، "والغُلولِ" وهو ما سُرِقَ وأُخِذَ مِن الغَنيمةِ قبلَ أنْ تُقْسَمَ، "والدَّينِ" وهو أن يَأخُذَ مالَ الغيرِ على وَجهِ الحاجةِ، ثُمَّ يموتَ قَبلَ أنْ يَقضِيَه، قيل: إنَّ هذا مُقيَّدٌ على مَن قدَرَ على القضاءِ وخالفَ في الوَفاءِ به.
وفي الحديثِ: التَّحذيرُ مِن هذه الصِّفاتِ الرَّديئةِ، وأنَّها سببٌ للحجْبِ عن الجنَّةِ.
[سنن الترمذي] (4/ 138) ((1573- حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث: الكنز، والغلول، والدين دخل الجنة)) هكذا قال سعيد: الكنز، وقال أبو عوانة في حديثه: الكبر، ولم يذكر فيه عن معدان ورواية سعيد أصح)).
[السنن الكبرى - للنسائي] (5/ 232) 8764- أنبأ عمرو بن علي ومحمد بن عبد الله بن بزيع قالا حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنة الكثر وفي حديث محمد الكبر والغلول والدين.
[سنن ابن ماجه] (2/ 806 ) ((2412- حدثنا حميد بن مسعدة قال: حدثنا خالد بن الحارث قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: (( من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث، دخل الجنة: من الكنز، والغلول، والدين)).
[مسند أحمد] (37/ 53 ط الرسالة) ((22369- حدثنا عفان، حدثنا همام وأبان، قالا: حدثنا قتادة، عن سالم، عن معدان، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (( من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث، دخل الجنة: الكبر، والدين، والغلول)).
---
[سنن الترمذي] (4/ 138) ((1573- حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث: الكنز، والغلول، والدين دخل الجنة)) هكذا قال سعيد: الكنز، وقال أبو عوانة في حديثه: الكبر، ولم يذكر فيه عن معدان ورواية سعيد أصح)).
[السنن الكبرى - للنسائي] (5/ 232) 8764- أنبأ عمرو بن علي ومحمد بن عبد الله بن بزيع قالا حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنة الكثر وفي حديث محمد الكبر والغلول والدين.
[سنن ابن ماجه] (2/ 806 ) ((2412- حدثنا حميد بن مسعدة قال: حدثنا خالد بن الحارث قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: (( من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث، دخل الجنة: من الكنز، والغلول، والدين)).
[مسند أحمد] (37/ 53 ط الرسالة) ((22369- حدثنا عفان، حدثنا همام وأبان، قالا: حدثنا قتادة، عن سالم، عن معدان، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (( من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث، دخل الجنة: الكبر، والدين، والغلول)).