"مَن جرَّ ثوبَهُ خُيلاءَ لم ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامَةِ"، فقالت أُمُّ سَلَمَةَ: فكيف تَصنَعُ النساءُ بذُيولِهِنَّ، قال: "يُرخينَ شِبرًا".
قالت: إِذَنْ تَنكشِفُ أقدامُهُنَّ.
قال: "فيُرخينَهُ ذِراعًا لا يَزِدنَ".
أخرجه الترمذي (١٧٣١) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5791)، ومسلم (2085) مختصراً
مَن جرَّ ثوبَهُ خيلاءَ لم ينظُرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القيامةِ ، فقالَت أمُّ سَلمةَ : فَكَيفَ يصنَعُ النِّساءُ بذيولِهِنَّ ؟ قالَ : يُرخينَ شبرًا ، فقالت : إذًا تنكشفَ أقدامُهُنَّ ، قالَ : فيُرخينَهُ ذراعًا ، لا يزِدنَ علَيهِ الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 1731 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (1731) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5783)، ومسلم (2085) مختصراً باختلاف يسير الكِبْرُ والخُيلاءُ من الذُّنوبِ العَظيمةِ، وقد حَذَّرَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِن سُوءِ عَاقِبةِ ذَلكَ، وبيَّنَ لِأُمَّتِه ما يَقعُ فيه الكِبرُ حتى يَجْتَنِبوا ذلك ويَتَّقُوه.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن جَرَّ ثوبَهُ خُيلاءَ"، أي: أطال إزارَه أو قَميصَه إلى ما بعدَ الكَعبينِ بقصْدِ الكِبْرِ، "لم ينظُرِ اللهُ إليهِ يومَ القِيامةِ" المقصودُ بالنظرِ هنا نظرٌ خاصٌّ، وهو نظرُ الرَّحمةِ.
"فقالت أمُّ سَلمةَ زَوجُ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "فكيفَ يصنَعُ النِّساءُ بذِيُولِهنَّ؟" أي: وما حُكْمُ إسبالِ النِّساءِ وإطالةِ أثوابِهنَّ؟ فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يُرخينَ شِبْرًا"، أي: يكونُ إطالتُه إلى ما بعدَ الكعبَينِ بمِقْدارِ الشِّبرِ، فقالت أمُّ سَلمةَ رضِيَ اللهُ عنها: "إذنْ تنكشِفَ أقدامُهنَّ"، أي: أنَّ هذا المِقْدارَ لا يستُرُ أقدامَهنَّ سَتْرًا كاملًا، بلْ تنكشِفُ الأقدامُ عند مشْيِهنَّ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "فيُرخينَهُ ذِراعًا، لا يَزِدنَ عليهِ"، أي: على قدْرِ الذِّارعِ، وذلك لسَتْرِ أعقابِ النِّساءِ وعدَمِ تكشُّفِهنَّ، والمُرادُ به الذِّراعُ الشَّرعيُّ؛ إذْ هو أقصَرُ من العُرفيِّ، وقد بُيِّنَ قدْرُه في روايةِ أبي داودَ: "رخَّصَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأُمَّهاتِ المُؤمنينَ شِبْرًا، ثمَّ استزَدْنَهُ، فزادهنَّ شِبْرًا، فكُنَّ يُرسِلْنَ إلينا، فنَذْرَعُ لهنَّ ذِراعًا"، فأفادتْ هذه الرِّوايةُ أنْ قدْرَ الذِّراعِ المأذونِ شِبْرانِ بشِبْرِ اليدِ المُعتدِلةِ.
وفي الحديثِ: النَّهيُ عن إسبالِ الثِّيابِ إلى الأرضِ للرِّجالِ.
وفيه: أمْرُ النِّساءِ بسَتْرِ أقدامِهنَّ.
سنن الترمذي (4/ 223) :
1731 - حدثنا الحسن بن علي الخلال قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة، فقالت أم سلمة: فكيف يصنعن النساء بذيولهن؟ قال: يرخين شبرا، فقالت: إذا تنكشف أقدامهن، قال: فيرخينه ذراعا، لا يزدن عليه، هذا حديث حسن صحيح
[صحيح البخاري] (7/ 142) :
5791 - حدثنا مطر بن الفضل : حدثنا شبابة : حدثنا شعبة قال: لقيت محارب بن دثار على فرس وهو يأتي مكانه الذي يقضي فيه فسألته عن هذا الحديث فحدثني، فقال: سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة، فقلت لمحارب أذكر إزاره قال: ما خص إزارا ولا قميصا تابعه جبلة بن سحيم وزيد بن أسلم وزيد بن عبد الله عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال الليث عن نافع عن ابن عمر مثله.
وتابعه موسى بن عقبة وعمر بن محمد وقدامة بن موسى عن سالم عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه.
[صحيح مسلم] (3/ 1651 ) :
42 - (2085) حدثنا يحيى بن يحيى.
قال: قرأت على مالك عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد ابن أسلم.
كلهم يخبره عن ابن عمر ؛
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء).
(2085) - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.
حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة.
ح وحدثنا ابن نمير.
حدثنا أبي.
ح وحدثنا محمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد.
قالا: حدثنا يحيى (وهو القطان).
كلهم عن عبيد الله.
ح وحدثنا أبو الربيع وأبو كامل.
قالا: حدثنا حماد.
ح وحدثني زهير بن حرب.
حدثنا إسماعيل.
كلاهما عن أيوب.
ح وحدثنا قتيبة وابن رمح عن الليث بن سعد.
ح وحدثنا هارون الأيلي.
حدثنا ابن وهب.
حدثني أسامة.
كل هؤلاء عن نافع، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
بمثل حديث مالك.
وزادوا فيه (يوم القيامة).
43 - (2085) وحدثني أبو الطاهر.
أخبرنا عبد الله بن وهب.
أخبرني عمر بن محمد عن أبيه وسالم بن عبد الله ونافع، عن عبد الله بن عمر ؛
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إن الذي يجر ثيابة من الخيلاء، لا ينظر الله إليه يوم القيامة).
(2085) - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني.
ح وحدثنا ابن المثنى.
حدثنا محمد بن جعفر.
حدثنا شعبة.
كلاهما عن محارب بن دثار وجبلة بن سحيم، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
بمثل حديثهم.
44 - (2085) وحدثنا ابن نمير.
حدثنا أبي.
حدثنا حنظلة.
قال: سمعت سالما عن ابن عمر .
قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة).
(2085) - وحدثنا ابن نمير.
حدثنا إسحاق بن سليمان.
حدثنا حنظلة بن أبي سفيان.
قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، مثله.
غير أنه قال: ثيابه.
45 - (2085) وحدثنا محمد بن المثنى.
حدثنا محمد بن جعفر.
حدثنا شعبة.
قال: سمعت مسلم ابن يناق يحدث عن ابن عمر ؛
أنه رأى رجلا يجر إزاره.
فقال: ممن أنت؟ فانتسب له.
فإذا رجل من بني ليث.
فعرفه ابن عمر.
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأذني هاتين، يقول (من جر إزاره، لا يريد بذلك إلا المخيلة، فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة).
(2085) - وحدثنا ابن نمير.
حدثنا أبي.
حدثنا عبد الملك (يعني ابن أبي سليمان).
ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ.
حدثنا أبي.
حدثنا أبو يونس.
ح وحدثنا ابن أبي خلف.
حدثنا يحيي بن أبي بكير.
حدثني إبراهيم (يعني ابن نافع).
كلهم عن مسلم بن يناق، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
بمثله.
غير أن في حديث أبي يونس: عن مسلم، أبي الحسن.
وفي روايتهم جميعا (من جر إزاره) ولم يقولوا: ثوبه.
46 - (2085) وحدثني محمد بن حاتم وهارون بن عبد الله وابن أبي خلف.
وألفاظهم متقاربة.
قالوا: حدثنا روح بن عبادة.
حدثنا ابن جريج.
قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول: أمرت مسلم بن يسار، مولى نافع بن عبد الحارث أن يسأل ابن عمر .
قال وأنا جالس بينهما:
أسمعت، من النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يجر إزاره من الخيلاء، شيئا؟ قال: سمعته يقول (لا ينظر الله إليه يوم القيامة).