أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نستشرِفَ العينَ والأُذُنَ فصاعِدًا

الدلالات الموضوعية:# أضاحي - فضل الأضحية# أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)# اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته# أضاحي - أفضل الأضاحي
المصدر: تخريج المسند لشاكر
الراوي: علي بن أبي طالب
المحدث: أحمد شاكر
الحكم:إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (2804) باختلاف يسير عنده، والترمذي (1498) باختلاف يسير عنده، وأحمد (1/ 132) واللفظ له.

الشرح والتوضيح

أمَرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن نَسْتَشْرِفَ العينَ والأذنَ.

الراوي : علي بن أبي طالب المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 4388 خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (2804) باختلاف يسير، والترمذي (1498) واللفظ له، والنسائي في ((المجتبى)) (7/ 217) واللفظ له.

الذَّبحُ للهِ مِن شَعائرِ الإسلامِ، وما يُقدِّمُه العَبدُ لربِّه يَنبَغي أن يَكونَ قيِّمًا ومُعجِبًا، وخاليًا مِن العُيوبِ الَّتي لا يَرضاها البشَرُ لأنفسِهم فيما يُقدَّمُ إليهم، فكيف بما يُقدَّمُ لوجهِ اللهِ تعالى؟! وفي هذا الحديث يقول علي "أُمِرنا- أو أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم- أن نَستَشرِفَ العينَينِ والأُذنَين"، أي: أن نَختَبِرَ سلامةَ العينِ مِن عَمًى أو عوَرٍ، وكذلك يُنظَرُ إلى سَلامةِ الأُذنِ مِن شَقٍّ أو قَطْعٍ؛ فالمرادُ سلامةُ الأُضحيَّةِ مِن نَقصٍ بالعَينِ أو الأذنِ

أحاديث ذات صلة