تَزوَّجوا؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكمُ الأُمَمَ.

الدلالات الموضوعية:# نكاح - الحث على التزويج# مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
المصدر: تخريج زاد المعاد
الراوي: أبو أمامة
المحدث: شعيب الأرناؤوط
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي (13586)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) (2289) كلاهما بزيادة في آخره، والروياني (1188) باختلاف يسير وزيادة في آخره.أخرجه البيهقي (13586)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) (2289) كلاهما بزيادة في آخره، والروياني (1188) باختلاف يسير وزيادة في آخره.

الشرح والتوضيح

جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : إنِّي أصَبتُ امرأةً ذاتَ حسبٍ وجمالٍ ، وإنَّها لا تلِدُ ، أفأتزوَّجُها ، قالَ : لا ثمَّ أتاهُ الثَّانيةَ فنَهاهُ ، ثمَّ أتاهُ الثَّالثةَ ، فقالَ : تزوَّجوا الوَدودَ الولودَ فإنِّي مُكاثرٌ بِكُمُ الأُممَ الراوي : معقل بن يسار المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2050 خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (2050) واللفظ له، والنسائي (3227) الزَّواجُ سُنَّةُ الأنبياءِ، وقد حثَّنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه؛ لأنَّ به تَكثيرًا لسَوادِ المسلِمينَ في الدُّنيا والآخِرةِ.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ مَعْقِلُ بنُ يَسارٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ: "جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي أَصْبتُ"، أي: وجَدْتُ امرأةً "ذاتَ حَسَبٍ وجمالٍ"، أي: تُميَّزُ بأنَّها جميلةٌ، وأنَّها ذاتُ نَسَبٍ، "وإنَّها لا تَلِدُ"، أي: ولكِنَّ عَيْبَها أنَّها لا تُنجِبُ الأولادَ، وكأنَّهُ عَلِمَ ذلك بأنَّها كانت قَبْلَه عِنْدَ أزواجٍ فلَمْ تَلِدْ، أو عَلِمَ أنَّها لا تَحيضُ، أو غيرَ ذلك، "أَفأتزَوَّجُها؟"، أي: فهل أَتزوَّجُها؟ مُسْتنصِحًا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لا"، أي: لا تَتزوَّجْها.

قال مَعْقِلٌ: "ثُمَّ أَتاه الثَّانيةَ"، أي: جاء الرَّجُلُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسألُه في المرأةِ ذاتِها مرَّةً ثانيةً، فنهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن زَواجِها، "ثُمَّ أتاه الثَّالثةَ"، أي: سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمرَّةِ الثَّالثةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "تَزوَّجوا الوَدُودَ"، أي: الَّتي تُحِبُّ زَوْجَها مَحبَّةً شديدةً، "الوَلودَ"، أي: كثيرةَ الوِلادَةِ، ويُعْرَفُ ذلك بالنَّظرِ إلى نِسائِها القَريبةِ منها؛ كأُمِّها، وأُخْتِها؛ "فإنِّي مُكاثِرٌ بكُمُ الأُمَمَ"، أي: مُفاخِرٌ بكثرتِكُمُ الأممَ السَّابِقةَ على أنبيائِها يومَ القيامةِ.

وفي الحَديثِ: التَّرغيبُ في التزويجِ بالودودِ الولودِ؛ لِمَا في ذلك مِن نفْعٍ يَعودُ على الزوجِ والأُمَّةِ في الدُّنيا والآخرةِ.

الأصول والأحكام

السنن الكبير للبيهقي (13/ 587 ت التركي) :

13586 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي، حدثنا أحمد بن عبد الرحيم الثقفي البصري، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا محمد بن ثابت البصري، عن أبي غالب، عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تزوجوا، فإني ‌مكاثر ‌بكم ‌الأمم، ولا تكونوا كرهبانية النصارى".

مسند الروياني (2/ 274) 1188 - نا أبو حفص عمرو بن علي قال: سمعت شيخا، سنة ثمان وسبعين ومائة يقول: نا أبو غالب عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تزوجوا فإني مكاثر بكم النبيين يوم القيامة، ولا تكونوا كرهبانية النصارى .

قال أبو حفص: وصفت هذا الشيخ، فقالوا: هذا محمد بن ثابت العصري.

أحاديث ذات صلة