وَيْلٌ للنِّساءِ مِن الأحمرينِ : الذَّهبِ والمُعصفَرِ

الدلالات الموضوعية:# زينة اللباس - لبس الذهب للنساء# زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم# زينة - حلية الذهب# زينة اللباس - التزعفر# إيمان - الوعيد# زينة اللباس - الكراهية للنساء في إظهار الحلي والذهب# زينة اللباس - التواضع في اللباس
المصدر: صحيح ابن حبان، صحيح الجامع، صحيح الترغيب، تخريج صحيح ابن حبان
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني، ابن حبان، شعيب الأرناؤوط
الحكم:حسن، أخرجه في صحيحه، إسناده حسن

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان (5968)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6190)

الشرح والتوضيح

و يلٌ للنساءِ من الأحمريْنِ ، الذهبِ و المُعصفرِ الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 339 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن حبان (5968)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6190)، والديلمي في ((الفردوس)) (7138) حذَّرَتِ الشَّريعةُ من الفِتَنِ، ومن أعظَمِ هذه الفِتَنِ في هذه الأُمَّةِ هي فِتنَةُ النِّساءِ؛ ولأجْلِ ذلك نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كُلِّ ما يَصِلُ بالنِّساءِ إلى الفِتنَةِ أو أنْ تَفتِنَ غيرَها، من قَولٍ أو فِعلٍ، وكان من هذه الأُمورِ التي حذَّرَ منها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النِّساءَ: الذَّهَبُ والمُعَصفَرُ، كما جاءَ في هذا الحَديثِ حيث قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "وَيلٌ للنِّساءِ" والوَيلُ: وادٍ في جَهنَّمَ شَديدٌ حَرُّه، وبَعيدٌ قَعرُه، وقيل: الوَيلُ بمعنى التحسُّرِ والهَلَكةِ، وفي هذا تَحذيرٌ لهُنَّ، "من الأَحمَرينِ" ثم فسَّرَهما بقَولهِ: "الذَّهَبِ وَالمُعَصفَرِ"، أمَّا الذَّهَبُ، فهو مَعروفٌ مَعلومٌ لدى الجَميعِ أنَّه الحُليُّ، وأمَّا المُعَصفَرُ، فهو: اللِّباسُ أو الثيابُ المَصبوغَةُ بالعُصفُرِ، والعُصفُرُ: نَباتٌ يُستخرَجُ منه صِبغٌ أصفَرُ أو أحمَرُ.

ومعناه: يَتَحلَّيَنَّ بحُليِّ الذَّهَبِ، ويَلبَسْنَ الثيابَ المُعَصفَرَةَ ويَتَبرَّجْنَ مُتعطِّراتٍ مُتبَختِراتٍ ككَثيرٍ من النِّساءِ اللاتي يَفعَلْنَ ذلك، ولا شكَّ أنَّ هذا يُظهِرُ الفِتَنَ بإظهارِ الزينَةِ المُلفِتَةِ للنَّظَرِ والداعيةِ للشَّهوَةِ، وتَنتَجُ عنه عَواقِبُ وَخيمةٌ؛ لأجْلِ ذلك حذَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من هذه الأُمورِ ومن غَيرِها حتى لا تَظهَرَ المفاسِدُ والفِتَنُ.

وفي الحديثِ: إرشادٌ إلى العِفَّةِ، وحثُّ النِّساءِ على إخفاءِ زينَتِهِنَّ عن الرِّجالِ الأجانبِ، مع التَّخويفِ والتَّحذيرِ من عاقبَةِ إظْهارِها( ).

الأصول والأحكام

صحيح ابن حبان - الرسالة (13/ 307) 5968 ـ أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا عباد بن عباد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ويل للنساء من الأحمرين: الذهب والمعصفر" .

شعب الإيمان (5/ 160 ت زغلول) :

‌6190 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو حاتم الرازي ثنا شريح بن يونس ثنا عباد بن عباد عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويل للنساء من الأحمرين الذهب والمعصفر.

---

صحيح ابن حبان - الرسالة (13/ 307) 5968 ـ أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا عباد بن عباد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ويل للنساء من الأحمرين: الذهب والمعصفر" .

شعب الإيمان (5/ 160 ت زغلول) :

‌6190 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو حاتم الرازي ثنا شريح بن يونس ثنا عباد بن عباد عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويل للنساء من الأحمرين الذهب والمعصفر.

أحاديث ذات صلة