أنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( قال اللهُ: إنَّ عبدًا صحَّحْتُ له جسمَه ووسَّعْتُ عليه في المعيشةِ يمضي عليه خمسةُ أعوامٍ لا يفِدُ إليَّ لَمحرومٌ )
أخرجه أبو يعلى (1031)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/63)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3838) باختلاف يسير
إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : إنَّ عبدًا أصحَحتُ لهُ جسمَهُ ، ووسَّعتُ عليهِ في مَعيشتِهِ ، تمضي عليهِ خمسةُ أعوامٍ لا يَفِدُ إليَّ لمَحرومٌ الراوي : أبو سعيد الخدري المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1909 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (486)، وابن حبان (3703)، والبيهقي (10695) باختلاف يسير الحَجُّ إلى بَيتِ اللهِ الحَرامِ أحَدُ أركانِ الإسلامِ لِمَنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا؛ فهو مِن أشرَفِ العِباداتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها العِبادُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ اللهَ تَعالى يَقولُ: "إنَّ عَبدًا"، والمُرادُ به: المُسلِمُ المُكَلَّفُ، "أصحَحتُ له جِسمَه"، بإسباغِ الصِّحَّةِ والعافيةِ عليه، فلم تَنزِلْ به عِلَّةٌ، "ووَسَّعتُ عليه في مَعيشَتِه"، برِزقِه رِزقًا واسِعًا فِيمَا يَعيشُ فيهِ مِنَ القُوتِ والمالِ الوَفيرِ، بالزِّيادةِ على كِفايَتِه، "تَمضي عليه خَمسةُ أعوامٍ لا يَفِدُ إليَّ، لَمَحرومٌ"، بمَعنى أنَّه إذا مَرَّ عليه خَمسُ سَنواتٍ ولا يَزورُ بَيتَ اللهِ الحَرامَ وهو الكَعبةُ، ولا يَقصِدُها بنُسُكٍ مِن حَجٍّ أو عُمرةٍ، وهو على حالةِ المستطيعِ مِنَ الصِّحَّةِ ووَفرةِ المالِ، فإنَّه مَحرومٌ مِن خَيرٍ كَثيرٍ، وأجرٍ عظيمٍ مِنَ اللهِ تَعالى، أوِ المَعنى: أنَّ اللهَ تعالى يَقضي عليه بالحِرمانِ مِنَ الخَيرِ، أو مِن مَزيدِ الثَّوابِ، وعُمومِ الغُفرانِ؛ لِأنَّه تَرَكَ ما في قَصدِه خَيرُ الدَّارَيْنِ لِغَيرِ عُذرٍ، فقد حَرَمَ نَفْسَه الخَيرَ، والحَجُّ المَبرورُ والعُمرةُ يَرجِعُ منهما المَرءُ مَغفورًا له ذُنوبُه كَيَومِ وَلَدتْه أُمُّه.
وفي هذا الحَديثِ: حَثُّ صَحيحِ الجِسمِ، كَثيرِ الرِّزقِ على أنْ يَخرُجَ قاصِدًا بَيتَ اللهِ عزَّ وجلَّ بحَجٍّ أو عُمرةٍ.
وفيه: تأكُّدُ زيارةِ بيتِ اللهِ الحَرامِ في مِثلِ هذه المُدَّةِ .
مسند أبي يعلى الموصلي (2/ 304) 1031 - حدثنا أبو بكر، حدثنا خلف بن خليفة، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن أبي سعيد رفعه: " إن الله يقول: وإن عبدا أصححت له جسمه، وأوسعت عليه في المعيشة تمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي إلا محروم "
الكامل في الضعفاء (3/ 63) ثنا محمد بن جعفر بن حفص الشطوي ثنا بشار بن موسى ثنا خلف بن خليفة ثنا العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه و سلم ان الله يقول ان عبدا أصححت له جسمه وأوسعت عليه الرزق والمعيشة يمضي عليه خمسة أعوام لا يفد الي انه لمحروم قال الشيخ وهذا يعرف بخلف عن العلاء وقد روي عن الثوري عن العلاء وهو غريب
شعب الإيمان (6/ 34) 3838 - أخبرنا أبو محمد بن أبي حامد المقرئ، حدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا محمد بن إسحاق الصفار، حدثنا بشر بن الوليد، حدثنا خلف بن خليفة، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقول الله عز وجل: إن عبدا أصححت له جسمه وأوسعت له في رزقه لا يفد إلي في كل خمسة أعوام لعبد محروم ".
وكذلك رواه قتيبة بن سعيد، عن خلف بن خليفة، ورواه سعيد بن منصور، عن خلف حديثا يرفعه، ورواه أيضا ابن أبي عمر، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه مرفوعا، ورواه محمد بن رافع، عن عبد الرزاق موقوفا على أبي سعيد، وروي عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة موقوفا، وعن عباس بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا
---
مسند أبي يعلى الموصلي (2/ 304) 1031 - حدثنا أبو بكر، حدثنا خلف بن خليفة، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن أبي سعيد رفعه: " إن الله يقول: وإن عبدا أصححت له جسمه، وأوسعت عليه في المعيشة تمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي إلا محروم "
الكامل في الضعفاء (3/ 63) ثنا محمد بن جعفر بن حفص الشطوي ثنا بشار بن موسى ثنا خلف بن خليفة ثنا العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه و سلم ان الله يقول ان عبدا أصححت له جسمه وأوسعت عليه الرزق والمعيشة يمضي عليه خمسة أعوام لا يفد الي انه لمحروم قال الشيخ وهذا يعرف بخلف عن العلاء وقد روي عن الثوري عن العلاء وهو غريب
شعب الإيمان (6/ 34) 3838 - أخبرنا أبو محمد بن أبي حامد المقرئ، حدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا محمد بن إسحاق الصفار، حدثنا بشر بن الوليد، حدثنا خلف بن خليفة، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقول الله عز وجل: إن عبدا أصححت له جسمه وأوسعت له في رزقه لا يفد إلي في كل خمسة أعوام لعبد محروم ".
وكذلك رواه قتيبة بن سعيد، عن خلف بن خليفة، ورواه سعيد بن منصور، عن خلف حديثا يرفعه، ورواه أيضا ابن أبي عمر، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه مرفوعا، ورواه محمد بن رافع، عن عبد الرزاق موقوفا على أبي سعيد، وروي عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة موقوفا، وعن عباس بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا