يقول اللهُ عزَّ وجلَّ إنَّ عبدًا صحَحْتُ له جسمَه ووسَّعْتُ عليه في المعيشةِ تمضي عليه خمسةُ أعوامٍ لا يفِدُ إليَّ لَمحرومٌ

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - شكر النعم# عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى# عمرة - فضل العمرة# حج - فضل الحج المبرور# حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة
المصدر: الترغيب والترهيب
الراوي: أبو سعيد الخدري
المحدث: المنذري
الحكم:[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

بيانات التخريج:

أخرجه أبو يعلى (1031)، وابن حبان (3703)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3838) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : إنَّ عبدًا أصحَحتُ لهُ جسمَهُ ، ووسَّعتُ عليهِ في مَعيشتِهِ ، تمضي عليهِ خمسةُ أعوامٍ لا يَفِدُ إليَّ لمَحرومٌ الراوي : أبو سعيد الخدري المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1909 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (486)، وابن حبان (3703)، والبيهقي (10695) باختلاف يسير الحَجُّ إلى بَيتِ اللهِ الحَرامِ أحَدُ أركانِ الإسلامِ لِمَنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا؛ فهو مِن أشرَفِ العِباداتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها العِبادُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ.

وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ اللهَ تَعالى يَقولُ: "إنَّ عَبدًا"، والمُرادُ به: المُسلِمُ المُكَلَّفُ، "أصحَحتُ له جِسمَه"، بإسباغِ الصِّحَّةِ والعافيةِ عليه، فلم تَنزِلْ به عِلَّةٌ، "ووَسَّعتُ عليه في مَعيشَتِه"، برِزقِه رِزقًا واسِعًا فِيمَا يَعيشُ فيهِ مِنَ القُوتِ والمالِ الوَفيرِ، بالزِّيادةِ على كِفايَتِه، "تَمضي عليه خَمسةُ أعوامٍ لا يَفِدُ إليَّ، لَمَحرومٌ"، بمَعنى أنَّه إذا مَرَّ عليه خَمسُ سَنواتٍ ولا يَزورُ بَيتَ اللهِ الحَرامَ وهو الكَعبةُ، ولا يَقصِدُها بنُسُكٍ مِن حَجٍّ أو عُمرةٍ، وهو على حالةِ المستطيعِ مِنَ الصِّحَّةِ ووَفرةِ المالِ، فإنَّه مَحرومٌ مِن خَيرٍ كَثيرٍ، وأجرٍ عظيمٍ مِنَ اللهِ تَعالى، أوِ المَعنى: أنَّ اللهَ تعالى يَقضي عليه بالحِرمانِ مِنَ الخَيرِ، أو مِن مَزيدِ الثَّوابِ، وعُمومِ الغُفرانِ؛ لِأنَّه تَرَكَ ما في قَصدِه خَيرُ الدَّارَيْنِ لِغَيرِ عُذرٍ، فقد حَرَمَ نَفْسَه الخَيرَ، والحَجُّ المَبرورُ والعُمرةُ يَرجِعُ منهما المَرءُ مَغفورًا له ذُنوبُه كَيَومِ وَلَدتْه أُمُّه.

وفي هذا الحَديثِ: حَثُّ صَحيحِ الجِسمِ، كَثيرِ الرِّزقِ على أنْ يَخرُجَ قاصِدًا بَيتَ اللهِ عزَّ وجلَّ بحَجٍّ أو عُمرةٍ.

وفيه: تأكُّدُ زيارةِ بيتِ اللهِ الحَرامِ في مِثلِ هذه المُدَّةِ .

الأصول والأحكام

مسند أبي يعلى الموصلي (2/ 304) 1031 - حدثنا أبو بكر، حدثنا خلف بن خليفة، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن أبي سعيد رفعه: " إن الله يقول: وإن عبدا أصححت له جسمه، وأوسعت عليه في المعيشة تمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي إلا محروم "

صحيح ابن حبان - محققا (9/ 16) 3703 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قا: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا خلف بن خليفة، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله1: إن عبدا صححت له جسمه، ووسعت عليه في المعيشة يمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي لمحروم"

شعب الإيمان (6/ 34) 3838 - أخبرنا أبو محمد بن أبي حامد المقرئ، حدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا محمد بن إسحاق الصفار، حدثنا بشر بن الوليد، حدثنا خلف بن خليفة، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقول الله عز وجل: إن عبدا أصححت له جسمه وأوسعت له في رزقه لا يفد إلي في كل خمسة أعوام لعبد محروم ".

وكذلك رواه قتيبة بن سعيد، عن خلف بن خليفة، ورواه سعيد بن منصور، عن خلف حديثا يرفعه، ورواه أيضا ابن أبي عمر، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه مرفوعا، ورواه محمد بن رافع، عن عبد الرزاق موقوفا على أبي سعيد، وروي عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة موقوفا، وعن عباس بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا

أحاديث ذات صلة