- فإنَّ الأممَ قبلَكُم لم يُلعَنوا حتَّى اختَلفوا، وإنَّ المراءَ في القرآنِ كفرٌ

بيانات التخريج:

أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (144)، واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (3961) بنحوه، وأصله عند مسلم (2666).

المِراءُ في القُرآنِ كُفرٌ الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4603 خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (4603)، وأحمد (7835)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8093) في هذا الحديثِ يُحذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الجِدالِ في القُرآنِ؛ فيقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المِراءُ، أي: الجِدالُ، في القُرآنِ كُفْرٌ، وهو الجِدالُ الَّذي يُريدُ به صاحبُه تَكذيبَ القرآنِ، وليس الَّذي يبحَثُ فيه عن معانيه وأحكامِه وأسرارِه؛ فإنَّ مَن جَادَلَ فيه بالباطلِ؛ ليرميَ بعضَه ببعضٍ ويَطعَنَ فيه ويُشكِّكَ فيه فقدْ كَفَرَ.

وفي الحديثِ: بيان خُطورةِ الجِدالِ في القُرآنِ.

الشريعة للآجري (1/ 469) 144 - حدثنا عمر بن أيوب السقطي قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الله بن نمير قال: موسى بن عبيدة قال: أنا عبد الله بن يزيد، عن عبد الرحمن بن ثوبان، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوا المراء في القرآن، فإن الأمم قبلكم لم يلعنوا حتى اختلفوا في القرآن، وإن المراء في القرآن كفر.

المعجم الأوسط (4/ 197) 3961 - حدثنا علي بن سعيد الرازي قال: نا محمد بن أبان الواسطي قال: نا فليح بن سليمان، عن سالم أبي النضر، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عمرو قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم محمرا وجهه، ونحن نتمارى في آية من القرآن، فقال: ما هذا الذي كنتم فيه قلنا: آية من القرآن تمارينا فيها قال: لا تماروا في القرآن فإن المراء في القرآن كفر

لم يرو هذا الحديث عن أبي النضر إلا فليح بن سليمان "

صحيح مسلم (4/ 2053) 2 - (2666) حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أبو عمران الجوني، قال: كتب إلي عبد الله بن رباح الأنصاري أن عبد الله بن عمرو ، قال: هجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، قال: فسمع أصوات رجلين اختلفا في آية، فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعرف في وجهه الغضب، فقال: إنما هلك من كان قبلكم، باختلافهم في الكتاب.