المنحةُ مردودةٌ، و الناسُ على شروطِهمْ ما وافقَ الحقَّ

الدلالات الموضوعية:# بر وصلة - التعاون على البر والتقوى# هبة وهدية - المنيحة# بر وصلة - الموافاة
المصدر: الجامع الصغير
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: السيوطي
الحكم:حسن

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (2399) مقتصرا على شطره الأول بنحوه، والطبراني في مسند الشاميين (621)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (2144) مطولا، وأخرج الشطر الثاني الدارقطني (2894) بلفظ: (المسلمون على شروطهم ما وافق الحق من ذلك).

الشرح والتوضيح

المِنْحةُ مَرْدودَةٌ، وَالنَّاسُ علَى شُروطِهمْ ما وافقَ الحقَّ.

الراوي : أنس بن مالك المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 6732 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (2399) بنحوه مقتصرا على شطره الأول، والطبراني في مسند الشاميين (621)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (2144) مطولا، وأخرج الشطر الثاني الدارقطني (2894) بلفظ: (المسلمون على شروطهم ما وافق الحق من ذلك).

في هذا الحديثِ يُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُكْمَ بعضِ الأمورِ الواجبةِ على المُسلِمين؛ فيقولُ: "المِنْحةُ مَردودةٌ"، المِنْحةُ: هي الشَّيءُ الَّذي يَمنَحُه أحَدٌ لِآخَرَ؛ كأَنْ يَمنَحَه بَقرةً يَحلِبُها، أو نَخلةً يأكُلُ ثِمارَها، أو أرضًا يَنتفِعُ بها، والمقصودُ أنَّها تُرَدُّ إلى صاحبِها بعدَ الانتِفاعِ بها، "والنَّاسُ على شُروطِهم"، أي: ثابِتُونَ على شُروطِهم الَّتي تقَعُ بينهم، "ما وافَقَ الحقَّ"، أي: الجائزةُ شَرعًا فيَجِبُ الوفاءُ بها، وما لا يُوافِقهُ فلَا عِبْرَةَ بِه.

أحاديث ذات صلة