اتَّقُوا دعوةَ المظلومِ.

الدلالات الموضوعية:# مظالم - تحريم الظلم# مظالم - خطورة المظالم# مظالم - دعوة المظلوم# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال# آداب الدعاء - استجابة الدعاء
المصدر: التاريخ الكبير، تخريج صحيح ابن حبان، المعجم الأوسط، صحيح ابن حبان، السلسلة الصحيحة
الراوي: أبو هريرة، خزيمة بن ثابت
المحدث: الطبراني، البخاري، الألباني، شعيب الأرناؤوط، ابن حبان
الحكم:أخرجه في صحيحه، مرسل، سنده صحيح، إسناده صحيح، لم يرو هذا الحديث عن علي بن رباح إلا معروف بن سويد تفرد به بن وهب

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان (875)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6534)أخرجه ابن حبان (875) واللفظ له، وأحمد (8795)، والقضاعي في ((مسنده)) (315) بمعناه وزيادة في آخرهأخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/186)، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه)) (2883)، والطبراني (4/84) (3718)

الشرح والتوضيح

دعوةُ المظلومِ مُستجابةٌ ، وإن كان فاجرًا ففُجورُه على نفسِه الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 2229 خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره التخريج : أخرجه أحمد (8781)، والطيالسي (2450)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29987) الظُّلْمُ عاقبتُه وَخيمةٌ، ودَعوةُ المظلومِ -حتَّى ولو كان فاجرًا- تُستجابُ وتَجْلِبُ الهَلاكَ والوَبالَ على أصْحابِها؛ كما يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحَديثِ، حيثُ يَقولُ: "دَعْوةُ المَظْلومِ مُسْتَجابةٌ"، والمَظْلومُ هو: مَنِ اعْتُدِيَ عليْه بغَيرِ حقٍّ، فإذا دَعا المَظْلومُ على الذي ظَلَمَه فإنَّ اللهَ يَسْتَجيبُ له، ولا يَرُدُّ دَعْوَتَه؛ وذلك أنَّها ليس بيْنَها وبيْنَ اللهِ حِجابٌ أو مانِعٌ، وإن كان المَظْلومُ فاجِرًا، ويَشْمَلُ هذا الكافِرَ والفاسِقَ ما لم يَكُنْ عندَه لِأَحَدٍ مَظْلِمةٌ مِثْلَ مَظْلِمَتِه، "ففُجورُه على نفْسِه"، أي: يَخْتَصُّ به عِقابُه، فلا يَتَعدَّاه إلى مَنْعِه من الإنْصافِ مِن ظالِمِه.

والمعْنى المُرادُ مِن الحديثِ هو: تَجنُّبُ الظُّلْمِ؛ لِئلَّا يَدْعُوَ المَظْلومُ على ظالِمِه.

وفيه: تَنْبيهٌ على المَنْعِ مِن جَميعِ أنْواعِ الظُّلْمِ، وألَّا يَعْتَدِيَ، وعلى مَن وَقَعَ منه ظُلْمٌ أنْ يَرُدَّ لِصاحِبِ الحقِّ حقَّه، وأنْ يَخافَ اللهَ في حقِّ المَظْلومِ.

الأصول والأحكام

[التاريخ الكبير] للبخاري (1/ 186 ت المعلمي اليماني) ((‌‌573- قال سعد بن عبد الحميد حدثنا عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله سمع خزيمة بن محمد عن أبيه عن جده عن خزيمة ابن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا دعوة المظلوم، سمع منه ابن جريج، مرسل)).

تاريخ ابن أبي خيثمة 2 (1/ 458) 2883- حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله، قال: حدثني خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن خزيمة بن ثابت ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا دعوة المظلوم؛ فإنها تحمل على الغمام يقول الله: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين((.

[المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث (4/ 84) 3718- حدثنا حفص بن عمر الرقي، ومحمد بن العباس المؤدب البغدادي، قالا: حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، حدثنا عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله رحمه الله، حدثني خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن خزيمة بن ثابت ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله جل جلاله: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين.

---

[المعجم الأوسط للطبراني] (6/ 325) :

6534 - حدثنا محمد بن رزيق، نا هارون بن سعيد الأيلي، نا ابن وهب، أخبرني معروف بن سويد الجذامي، أنه سمع علي بن رباح يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌اتقوا ‌دعوة ‌المظلوم

[الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان] (3/ 159) :

875 - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: أخبرنا ابن وهب، عن معروف بن سويد، قال: سمعت علي بن رباح، يقول: سمعت أبا هريرة ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌اتقوا ‌دعوة ‌المظلوم

مسند أحمد (14/ 398 ط الرسالة) :

8795 - حدثنا خلف، قال: حدثنا أبو معشر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌دعوة ‌المظلوم مستجابة، وإن كان فاجرا ففجوره على نفسه "

[مسند الشهاب] (1/ 208) :

315 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي، ثنا أبو الطيب الحسن بن محمد العطار، قراءة عليه، ثنا أحمد بن يحيى بن حيان الرقي، قال:، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: ثنا الليث بن سعد، عن أبي معشر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌دعوة ‌المظلوم مستجابة وإن كان فاجرا ففجوره على نفسه

---

صحيح ابن حبان - الرسالة (3/ 160) 875 - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: أخبرنا ابن وهب، عن معروف بن سويد، قال: سمعت علي بن رباح، يقول: سمعت أبا هريرة ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا دعوة المظلوم .

قال أبو حاتم: قوله صلى الله عليه وسلم: اتقوا دعوة المظلوم أمر باتقاء دعوة المظلوم، مراده الزجر عما تولد ذلك الدعاء منه، وهو الظلم، فزجر عن الشيء بالأمر بمجانبة ما تولد منه.

[المعجم الأوسط للطبراني] (6/ 325) :

‌6534 - حدثنا محمد بن رزيق، نا هارون بن سعيد الأيلي، نا ابن وهب، أخبرني معروف بن سويد الجذامي، أنه سمع علي بن رباح يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا دعوة المظلوم

أحاديث ذات صلة