لا تقصَّ الرُّؤيَا إلا على عالمٍ أو ناصحٍ
أخرجه الترمذي (2280) واللفظ له، والبزار (9976) مع زيادة في أوله، والدارمي (2193) باختلاف يسير
لا تَقُصَّ الرؤيا إلَّا على عالِمٍ ، أوْ ناصِحٍ الراوي : أنس بن مالك وأبو هريرة المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 7396 خلاصة حكم المحدث : صحيح حَثَّ الشَّرعُ الحَنيفُ على التَّفاؤُلِ والبِشْرِ، وبَيَّنَ أنَّه لم يَبْقَ مِنَ النُّبوَّةِ بَعدَ انقِطاعِ الوَحْيِ إلَّا مُبَشِّراتٌ تَتمَثَّلُ في رُؤًى يَراها المُؤمِنونَ فيَستَبشِرونَ بها أو يَحذَرونَ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تَقُصَّ الرُّؤيا"، وهي ما يَراهُ النَّائِمُ حالَ نَومِه، وتُسَمَّى أيضًا الحُلْمَ، والمُرادُ بها الرُّؤيا الصَّالِحةُ والحَسَنةُ؛ لِأنَّنا مَنهيَّونَ عن قَصِّ الرُّؤيا السَّيِّئةِ، بل نَستَعيذُ باللهِ ونَتفُلُ على الشِّمالِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، "إلَّا على عالِمٍ، أو ناصِحٍ"؛ لِأنَّ العالِمَ يُؤَوِّلُها على الخَيرِ مهما أمكَنَه، والنَّاصِحُ يُرشِدُ إلى ما يَنفَعُ بتأويلِها، وإنْ عَرَفَ خَيرًا قالَه، وإنْ جَهِلَ أو شَكَّ، سَكَتَ، ولِأنَّه إذا حَدَّثَ بالرُّؤيا الحَسَنةِ غَيرَ العالِمِ والنَّاصِحِ فقد يُفَسِّرُها له بما لا يُحِبُّ؛ إمَّا بُغضًا، وإمَّا حَسَدًا، وقد تَقَعُ على تلك الصِّفةِ، أو يَتعَجَّلُ الرَّائي لِنَفْسِه من ذلك حُزنًا ونَكَدًا على غَيرِ حَقيقةِ الرُّؤيا، ولذلك أمَرَ بتَركِ تَحديثِ غَيرِ العالِمِ والنَّاصِحِ وغَيرِ المُحِبِّ واللَّبيبِ.
.
[المعجم الأوسط للطبراني] (7/ 203) :
7275 - حدثنا محمد بن نصير الأصبهاني، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا مبارك بن فضالة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح
لم يرو هذا الحديث عن مبارك بن فضالة إلا إسماعيل بن عمرو "
[سنن الترمذي] (4/ 537) :
2280 - حدثنا أحمد بن أبي عبيد الله السليمي البصري قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الرؤيا ثلاث، فرؤيا حق، ورؤيا يحدث بها الرجل نفسه، ورؤيا تحزين من الشيطان فمن رأى ما يكره فليقم فليصل وكان يقول: يعجبني القيد وأكره الغل القيد: ثبات في الدين
وكان يقول: من رآني فإني أنا هو فإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي
وكان يقول: لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح وفي الباب عن أنس، وأبي بكرة، وأم العلاء، وابن عمر، وعائشة، وأبي موسى، وجابر، وأبي سعيد، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو: هذا حديث حسن صحيح
[مسند البزار = البحر الزخار] (17/ 276) :
9976- وحدثنا يوسف بن موسى ووجدته مكتوبا عندي بخطي قال: حدثنا عمروبن حمران ، عن سعيد يعني ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من رآني في المنام فإني أنا هو فإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي وكان يقول لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح.
وهذا الحديث لا نحفظه من حديث قتادة ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن أحد ورأيته في موضع آخر ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.
[مسند الدارمي - ت حسين أسد] (2/ 1364) :
2193 - أخبرنا محمد بن عبد الله، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: لا تقصوا الرؤيا إلا على عالم أو ناصح