حديثُ النَّهي أن تُقصَّ الرُّؤيا على النِّساءِ [يعني حديث: نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُقصَّ الرُّؤيا على النِّساءِ]

الدلالات الموضوعية:# رؤيا - تأويل الرؤيا# رؤيا - على من يقص الرؤيا# اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
المصدر: المنار المنيف
الراوي: [عائشة أم المؤمنين]، عائشة أم المؤمنين
المحدث: باطل، ابن القيم
الحكم:باطل

بيانات التخريج:

غير متوفر: التخريجأخرجه العقيلي(3/ 34)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 70) بلفظه.

الأصول والأحكام

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (3/ 34) :

حدثنا محمد بن سنان الشيزري قال: حدثنا موسى بن أيوب النصيبي قال: حدثنا عبد الملك بن مهران، عن عبد الوارث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ‌عائشة ، قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقص ‌الرؤيا ‌على ‌النساء كلها ليس لها أصل، ولا يعرف منها شيء من وجه يصح

[الموضوعات لابن الجوزي] (3/ 70) :

أنبأنا عبد الوهاب أنبأنا ابن المظفر أنبأنا العتيقي أنبأنا يوسف بن أحمد حدثنا العقيلي حدثنا محمد بن سنان - الشيزرى -[[الشيرازي]] حدثنا موسى ابن أيوب المصفى حدثنا عبد الملك بن مهران عن عبد الوارث عن هشام بن عروة عن أبيه عن ‌عائشة قالت: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تقتص ‌الرؤيا ‌على ‌النساء ".

هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال العقيلي: عبد الملك بن مهران صاحب مناكير يغلب على حديثه الوهم.

وهذا الحديث لا أصل له ولا يحفظ من وجه يثبت.

أحاديث ذات صلة